问：印度古代社会史的观点
- 答：宗教的附庸的观点。
根核橡据印度古代社会史资料显示印度的政治似乎歼基就是宗教的附庸，早期农业社会，政权和宗教相互扶持，形成婆罗门刹帝利首陀罗种姓，形成依附宗教发展的观点。
印度共和国简称印度，位于南亚，是氏氏谨南亚次大陆最大国家。
问：印度历史为什么会产生很多本土宗教？
- 答：从文明诞生的原始社会来讲，农业剩余产品的多少直接决定了老百姓有没有多余的时间去关心生存以外的问题。
印度因为洋流和大气循环的缘故，每年都能因为雨季获得充沛的降水，庄稼容易获得有效的收成，而且森林茂密，植被充沛。婆罗门教规定男性教徒年满60岁就应该离开家去森林里修行，你可以想象一下这种情况下谁来养活他，自然是依靠施舍和森林的果实。在印度两大史诗《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》中，总是充斥着“因为没有招待好仙人而被诅咒”这样的故事，可见在古印度，赡养僧侣或者修行者是极其普遍的大众活动，让这些人有闲工夫去研究神学。
相对同时代而言，黄河是有名的脾气坏的河流，它的泛滥及其多变经常导致沿岸居民受灾，华夏平原更因为大陆性季风气候，降水也不是非常规律，所以住民必须更努力地耕种，面对更严峻的现实条件才能活下去。
对一个连续几年都收成不好导致家破人亡虚派的部族谈什么永生啊上帝创世啊，他们的兴趣肯定不会浓厚，大家更不会有闲置的粮食来养活“仙人”，我们的文明倡导“不是嗟来之食”。所以我们汉族的神话故事，很消李多都是周朝以后，从其他民族的神话故事中演化而来的。比如伏羲女娲，就来自苗族；盘古开天，是东汉之后才有记载，根据考证起源于巴比伦神话。拿誉迟中国文明，始终不是封闭的。
著名神话学家徐珂曾经说过“中国是文明中的早熟儿童”，这个定义应该很精准。 - 答：简单的说
一个是自由发展宗教.另一个是有制约性，在有条件的前提下发展宗教. - 答：重视神话和轻视历史的国家以乞讨文化为该国的文化精神. 游历美国和前苏联之间。
- 答：因为在古代非常类似联邦，并不像是一个国家，分歧，冲突等等原因
问：印度佛教是如何形成的？佛教又是由谁传入中国的？
- 答：严格型铅的说，是3000余年前，古印度迦毗罗卫国（现今尼泊尔）太子乔达摩·悉达多有感于世人皆苦而创立的。
据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。历晌 不过公认的正规的时间，根据《四十二章经序》、《牟子理惑论》等多种典籍的记载，东汉永平年间(公元58—75年)，汉明帝刘庄在永平七年（公元64年）于夜晚梦见一位神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。第二天会集群臣，问：“这是什么神？”当时学识渊博的大臣傅毅回答道：“听说西方有号称‘佛’的得道者，能飞行于虚空，神通广大，陛下所梦见的想必就是佛。”第二年，汉明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人远征西域求法。使团到达大月氏国后，抄得佛经42章（这就是著名的《四十二章经卜烂好》），并于永平十年(公元67年)，在当地遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。二师接受邀请，用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行来到洛阳。汉明帝对他们的到来表示欢迎，永平十一年（公元68年），专门为之建立佛寺，命名“白马寺”。白马寺是我国汉地最早的佛寺，取回的佛经则收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”中。这就是“白马驮经”的故事。 应该说正式传入中国的时间，是公元68年。
洛阳白马寺和当年驮经的白马雕像 - 答：佛教从何而来，怎么肢答传历带慧入行渣中国的！
