一、挂果的柑桔买回后为什么落叶（论文文献综述）
杨卫书[1]（2018）在《“失序”的村寨与“富饶”的贫困研究 ——以湘西土家族W寨的个案为例》文中认为社会“失序”与经济贫困关系是一个重要研究课题,是社会秩序与经济发展关系的映射与极端表现形式。本研究是基于人类学视角下的村寨“失序”与“富饶”的贫困研究。论文以文化持有者为陈述主体,在描述系列社区“失序”事件的基础上,揭示“失序”事件背后文化成因,呈现社区“失序”与“富饶”贫困的特殊历史形成过程,探究社区“失序”与“富饶”贫困内在关联机制。本研究以武陵山区湘西土家族W村寨为田野点,以土家族为研究对象,围绕着社区系列“失序”描述而展开,呈现当代土家村寨文化冲突与调适,揭示土家族村寨特殊历史建构过程与生计变迁。通过村寨特殊历史过程与生计变迁的描述,反思强制性社会制度变迁及“二元”经济发展理念与实践,给文化生态共同体带来的冲击,及其对村寨社区造成的负面影响。研究从当下社区“失序”事件入手,揭示现代“二元”经济结构与全球化市场化背景下,社区内乡民生计变迁及其过程中产生的文化冲突与调适。研究通过用水风波、路桥阻工事件、油茶林砍伐与营建风波、山羊养殖业的兴衰、集体茶山的兴衰等共时态“失序”事件的描述,呈现社区内外各类利益主体长期动态博弈过程,揭示个体理性往往导致集体非理性的结果,并从文化人类学视角加以阐释。研究通过历时态社区历史建构过程,呈现社区“失序”与“富饶”贫困的动态形成过程,揭示社区“失序”与“富饶”贫困内在关联机制。在全球化市场化背景下,民族地区社区发展者参与到当下“二元”经济体系结构与发展实践中,应重视民族文化对经济发展与社区秩序的影响,重新审视经济制度与行为和社会网络之间的关系,慎重对待现代西方经济学中“经济人”假设与经济“脱嵌”于社会关系网络的经济学研究传统,重新回归到经济行为嵌入地方社会关系网络的真实实践中,重视文化生态共同体内部互动制衡关系,重构文化潜网的内在联结机制,增加社区内外关联性度与社区社会资本,促进社会资本、生态资本、文化资本向经济资本的转化,实现秩序化社区形成与经济发展良性互动,摆脱村寨“失序”与“富饶”贫困的乱象。
万兰芳[2]（2017）在《分化与整合：乡村社会的公共性构建研究 ——以橘村为例》文中进行了进一步梳理本文的研究主题是分化与整合视角下的乡村社会公共性构建机制。1949年,中华人民共和国正式成立,政府开始了国家政权建设,国家权力开始进入到农民的生产和生活之中。在1980年代随着人民公社体制的解体,政府权力虽然在形式上退出了对农村和农民的直接控制,但由于政府在资源的再分配功能方面的增强,使得农民在日常的生产和生活之中还是能够时刻感受到国家权力的存在。1979年11月,邓小平在会见外国客人时提出:“市场经济不能说只是资本主义的。……社会主义也可以搞市场经济”。从1980年代开始,中国政府同时推动了经济体制从计划经济转向市场经济的改革,市场逐渐成为社会资源分配的非常重要的手段。农民们不再单纯遵循“自给自足”的安全生存逻辑了,他们更希望通过参与市场交换发展致富。因此,分析社会转型期的中国农民的行动,除了他们自身所在传统社会结构的制约以外,政府和市场的影响也是分析农民行为决策的重要变量,政治结构和市场结构也对农民的行动构成限制,共同形成对乡村社会生产生活秩序的规范。在现代化和市场化的背景之下,中国农民已经不是传统意义上的小农,传统的封闭性乡土社会业已变成了一个兼具开放性和流动性的村庄,公共性的构建成为了当今农村和农民问题中的重要议题。本文以社会整合理论为基础,建构起“政府—市场—社会”的三角分析框架,以一个柑橘产业村庄橘村作为研究案例,考察新中国成立以来乡村社会公共性的发展变迁和构建问题。首先,从乡村社会的内源性公共性构建来看,乡土社会是一个差序格局的人际网络结构,“关系”是将个体整合于群体的联结纽带。农民在血缘、地缘的基础上,生产劳动过程中经常通过换工与雇工解决劳动力的不足,红白喜事中也经常进行礼尚往来的人情交往,互惠是大家相互往来的主要目的,每个人都织起了一张具有保障功能的社会网络,从中可以随时获得劳力、资金、信息等方面的社会支持。其次,从市场整合下的乡村社会公共性构建来看,市场体系是一个层级制的社会结构,“利益”是将个体整合于市场体系的联结纽带。农民因为发展产业参与社会分工,打破了自给自足的小农生活模式,他们与外在的社会形成了一种有机的团结。农民只是处于社会大分工体系之中的某个特殊的一环,个人利益的满足是建立在他人利益的实现基础之上的,个人在追求自身利益的时候还须顾及到他人和公共的利益,而人际关系和权威结构在市场活动中的介入可以形成对不同市场主体或群体之间利益的有效调节,并成功规避市场交易中的不确定性。最后,从政府整合下的乡村社会公共性构建来看,政治结构是一个科层制的社会结构,“权力”是将个体整合于行政组织的联结纽带。在现代社会的法理型统治之下,这种作为团结黏合剂的“权力”具有多样的外在表现形式,可以是各种法律法规所形成的形式主义的外在制度安排,以规范政治、经济、社会等各领域的运行秩序;也体现为对国家公共财产的汲取和再分配,并面向全体人民提供公共服务和安全保障;还体现为为了全体人民利益实现的一种价值引领和追求,比如爱国主义、保护环境等。研究发现:从乡村社会公共性生产的范式转换来看,人民公社体制下的集体社会构建的是一种纯粹的“官”办公共性,土地分家到户以后的个体化时代构建的是一种“政府—市场—社会”均衡互动下的“新公共性”;从乡村社会公共性构建的内在机制来看,政府遵循的是一种基于支配的科层逻辑,社会遵循的是一种基于互惠的合作逻辑,市场遵循的是一种基于分工的交换逻辑;从乡村社会整合的内在团结纽带来看,权力、利益普遍进入了乡土社会差序格局的关系网络,“关系+利益+权力”成为乡村社会团结再造的复合纽带;从乡村社会公共性构建的现实困境来看,政府公共资源的非均衡和不稳定分配,村民自治组织的行政异化,劳动力外流致使村庄陷入“过疏化”等等,都对乡村社会公共性的构建形成了挑战,需要突破城乡二元的制度性障碍,多措并举促进乡村社会的公共性生长;从比较的视野来看,对于走个体化发展道路的村庄而言,村集体公共资源的枯竭是制约其内源性公共性生长的重要原因,需要通过市场机制建立起农民个体和村集体的利益关联,再造村庄集体经济,从而为乡村社会的内生性公共性构建获得源源不断的资源支持。基于上述分析,本文旨在强调:第一,在从传统农业社会迈向现代社会的转型背景下,社会分化普遍发生,必须通过对乡村社会的多元整合与团结再造才能促进乡村社会的公共性构建;第二,市场在解决小农家庭的生存和发展问题上并非注定必然失败,橘村的发展经验可供当前农村的产业化发展和农业的供给侧结构改革进行参考和借鉴;第三,要破除城乡二元的体制性障碍,使得从乡村社会“脱嵌”的个体能够“再嵌入”到城市社会结构之中,并最终达到城乡人口和资源分配的一种新的动态平衡;第四,政府要通过再分配体制促进社会资源在不同群体之间更加公正的分配,向农村持续注入公共资源改善公共基础设施建设,提高农民的教育、医疗、养老等社会公共服务水平,逐步缩小公共性供给的城乡差距。
蒋杏[3]（2012）在《百里歌哭》文中研究说明一表姐出嫁小时候我经常登上老家屋后那道迤逦的山岗,假如这是一个霞光明丽的早晨,或者阵雨初歇的傍晚,就会看见在仿佛水洗过的天空底下有一条波浪滔滔的大河,大河那边有蜿蜒的长堤、参差不齐的树木、隐隐约约的房舍和冉冉袅袅的炊烟。那就是百里洲。百里洲,一个像星星一样遥远和梦一般神秘的
刘唐宇[4]（2010）在《中部欠发达地区农民工回乡创业影响因素研究 ——以江西赣州地区为例》文中研究指明中国现代化的关键在于农村现代化,其难点也在于农村现代化。中部地区起着“承东接西”的作用,具有重要的战略地位,“中部崛起”已由地方战略上升为我国全面建设小康社会具有决定意义的国家战略。要实现中部崛起,其关键是中部欠发达农村地区的发展。而农村经济社会的发展,农村现代化水平的提升既要靠外力的导入,更要靠内力的发挥。当前我国农村特别是广大的中西部农村地区,一个现实情况就是:大多数农村能人、农村精英和农村青壮年劳动力外出打工,留守农民的素质和能力令人堪忧。因此,发挥农村内力的一个重要途径就是充分发挥农民工的积极作用。中部六省都是农业大省,农村人口多,是主要的劳务输出地,农民工回乡创业也较为活跃。因此,一方面要积极促进农村富余劳动力转移就业,另一方面也要积极鼓励、引导和扶持农民工回乡创业。农民工回乡创业是农民工外出务工时资金、技术、经验、管理、信息、理念等创业要素积累到一定程度时的一种理性行为,是劳务经济发展到一定阶段的必然产物,是一个客观的社会经济现象。但这一现象从一开始出现就遭遇到了一些争议和困难。农民工回乡创业的理论框架如何?农民工回乡创业有哪些影响因素?其影响机理何在?各自的影响程度和作用方向又怎样?如何鼓励、引导和扶持农民工回乡创业?这些问题都是值得我们进一步研究的问题。本文综合运用文献研究、实地调研和访谈、问卷调查、案例分析、比较研究、卡方检验和logistic回归分析等方法,以江西赣州地区为例,实证分析了中部欠发达地区农民工回乡创业及其影响因素。全文主要内容和结论如下:第一,在对创业所具有的共同特征分析的基础上,结合我国农民工回乡创业的特点,将农民工回乡创业界定为:农民工回到本县（市）创建各种经济实体或组织、从事各种非农产业活动或扩大原有生产经营规模以实现财富增加并谋求发展的的活动过程。在此基础上,将农民工回乡创业的形式归纳为六种:扩大原有生产经营规模;搞农业开发或农产品加工;举办家庭副业;搞特种养殖种植;创办各种规模和各种形式的企业;建立专业化的农村经济合作组织,或成为农民经纪人,或担任村干部。第二,在对创业发生机制和创业过程模型研究的基础上,结合行为科学理论,构建了农民工回乡创业的理论框架。农民工回乡创业行为的发生是一个复杂和动态的过程。在这个过程中,一国或一地区的经济、政治、社会和文化氛围影响着农民工的个性特征与创业环境。农民工回乡创业是其个体因素和外在环境交互作用的产物。具备创业个体因素的农民工在适宜的创业环境中识别创业机会并产生创业动机,强烈的创业动机导致创业行为的发生,最终产生创业结果。第三,在农民工回乡创业理论框架的基础上,结合创业者与创业环境的研究成果和农民工回乡创业的特点,提出了农民工回乡创业的影响因素:个体因素和环境因素。个体因素主要包括性别、年龄、受教育程度、身体状况、婚姻状况、外出打工年限、管理能力、专业技能、创业动机和对待风险的态度等,它集中体现了农民工的创业能力;而环境因素则主要包括金融支持状况、创业优惠政策、创业培训状况、技能培训状况、自然资源的可获得性、基础设施状况、经济发展水平、社会文化以及配套产业的完善程度等,它影响着农民工创业机会的多少和农民工对创业机会的识别与利用。本文对每个因素的影响机理进行了理论剖析。第四,在对赣州地区农民工回乡创业特点进行归纳分析的基础上,运用卡方检验和logistic模型实证分析了赣州地区农民工回乡创业的影响因素。结果表明,农民工回乡创业的影响因素主要有:年龄、农民工的技能状况、婚姻状况、外出打工年限、是否参加过技能培训、是否担任管理岗位工作、亲友借贷是否顺畅、正规金融机构借贷是否顺畅、自然资源是否容易获取、创业动机强度和对待风险的态度。而性别、受教育年限、身体状况、是否参加过创业培训、是否了解创业政策、基础设施和配套产业是否完善、经济发展水平、社会文化是否支持创业行为等变量对农民工回乡创业没有显着影响。第五,提出了中部欠发达地区各级政府鼓励、引导和扶持农民工回乡创业的政策建议。主要的政策建议包括:增加农村金融的有效供给,创新农村金融服务,拓展农村创业融资渠道;加强农民工的技能培训,提高技能培训的针对性和实效性;开展农村创业教育,加强对农民工的创业培训,提高创业的成功率;提高土地厂房等资源的可获取性,解决回乡创业用地难问题;营造良好的农村创业氛围,优化创业环境;同时,农民工自身要培养创业动机,改变传统、落后、保守的思想观念,千方百计提升自己的创业素质和能力。只有这样,才能培育创业型新农民,建设创业型新农村,在中部欠发达农村地区形成“以创业带动就业,以就业促进创业”的基本格局,发挥创业带动就业的倍增效应,不断促进农村经济社会发展,加快社会主义新农村建设,推进农村现代化进程。
王志芬[5]（2009）在《云南壮族坡芽歌书符号意义解读》文中研究说明丰富的少数民族物质和非物质文化遗产是中华民族文化遗产的重要组成部分。本论文研究的样本坡芽歌书是文山壮族传统民歌的一种古老的传承形式,是壮族的重要文化遗产,2006年发现于云南省文山壮族苗族自治州富宁县的坡芽村。这里是一个壮族聚居的地方,素有“歌海”之称。文山的壮族人民伴歌而生,踏歌而逝,丰富的文化生态土壤孕育了丰富的民歌文化,坡芽歌书就是产生于这样的社会文化环境之中。本论文分为绪论、正文、结语三个部分。绪论主要介绍选题缘由,研究概况,理论框架和研究方法。正文共六章:第一章介绍坡芽歌书生成的生态环境与人文环境,综述了文山壮族苗族自治州富宁县及坡芽村的自然地理概况,以及坡芽歌书生成的人文环境,指出正是壮乡丰富的民歌文化、壮族图画表意的习俗和万物有灵的观念,才有坡芽歌书的代代相传。第二章至第四章为坡芽歌书中81首歌的符号意义解读。此三章是作者田野调查的系统总结,并加之文献考证和意义解读的拓展。该部分使用大量篇幅,从歌词大意、图案、符号本意、符号象征、阐释其思想内容及表现手法等几个方面对坡芽歌书中81首歌的符号意义进行了全面解读,说明这部歌书采用月、星、树、稻叶、犁、斧、禽、马、人、衣、手、口、房屋、鸟笼等8 1个象征符号,来表示一对壮族青年男女通过探情、热恋、最后共同生活、相伴到老的爱情对唱山歌,是一部难得一见的图载歌书。第五章为坡芽歌书演唱曲调探析。本章对富宁县的民歌曲调、坡芽村村民经常使用的四种民歌曲调分打劳（大河歌）,分标乖（老表歌）,分果麻（八角林歌）,分呃哎（归朝歌）进行介绍,指出这就是坡芽村村民在演唱坡芽歌书时所使用的曲调。第六章为坡芽歌书文化价值评估。本章通过南方铜鼓、岩画图案和坡芽歌书图案的比较,提出坡芽歌书是中国南方古越人的文化传承物的观点;关于坡芽歌书的符号,作者认为是一种自源性的图画文字;并且进一步论证了坡芽歌书图案与歌曲的关系。在结语中作者汇总了有关坡芽村社会变迁与文化变迁的调查结果。指出坡芽歌书把壮族的民歌凝集成一个个具有象征意义的符号,是我国非物质文化遗产宝库中的一颗闪亮明珠。坡芽歌书内容丰富,目前已濒临消失境地,为抢救和保护这份宝贵的文化遗产,作者提出了自己几点思考见解。本论文的创新之处是:1,研究内容的创新。坡芽歌书发现于2006年,目前除对其作翻译整理之外,还未见系统研究出书面世。发现地云南文山是壮族集居区,学术研究水平相对薄弱,本论文拾遗补阙,对坡芽歌书这一宝贵的非物质文化遗产进行系统整理,并在几个方面提出自己的独到见解。2,首次对于坡芽歌书歌符号意义进行了深入解读,探讨其文化内涵,有开拓性。3,研究方法的创新。以往有关壮族民歌的研究大都是共性研究和音乐文本研究,本课题运用了民族学的方法对坡芽歌书进行了个案解读,为民族学和音乐学研究提供了新的实证材料与研究案例。
刘少林[6]（2008）在《基于系统论思想的观光果园规划设计研究》文中研究指明我国观光果园是近20年来发展的一门新型绿色产业,虽然时间尚短,但发展迅速,逐步形成集游憩、生态、社会、教育文化、医疗等多种功能于一身的综合性农业园,给社会带来了巨大的经济效益、生态效益和社会效益。目前,对观光果园的研究,已取得了可喜的成绩,各学者分别从不同的方面对观光果园进行了研究,彼此各有侧重、各有所长。但观光果园的规划设计仍然处于初步阶段,在观光果园理论研究和规划设计方面还存在许多问题。目前,观光果园都围绕着观光果园中的单个方面、单个案例来研究观光果园的建设,从而降低了观光果园建设的科学性,预见性和完整性。所以,重新认识观光果园规划的本质特征,考虑如何系统地进行观光果园规划设计等问题,值得我们去研究、商榷。本论文通过实践考察和对国内外文献的分析,总结了观光果园的发展现状、研究理论、和现实存在的问题。首次将系统论思想引入到观光果园规划设计体系中,并从系统论中的整体性观点出发,分析了观光果园规划设计中问题产生的原因,观光果园特性和观光果园规划设计的影响因素。并以上述研究分析为基础,运用归纳、逆向推理、举例等方法,总结了观光果园的规划思想,且将其归纳为3个方面：观光果园决策思想、规划思想与设计思想。并初步的给出了观光果园系统论规划思想及观光果园系统论规划设计的内容,然后根据此规划思想研究了观光果园规划设计的过程,并基于此思想的指导,将观光果园规划设计方案的过程归纳为3个阶段,即决策阶段、规划阶段、设计阶段。并进一步对3个阶段的规划设计进行了较为全面的阐述。最后,通个具体案例来阐述系统论规划思想的实施过程。本文首次运用系统论的原理来研究归纳观光果园的规划思想、内容和过程,并据此提出了观光果园的系统论规划思想,为建立一套科学、完善的观光果园规划设计理论体系而抛砖引玉,具有一定的参考价值。
丁继东[7]（2007）在《“浅绿”“深绿”》文中认为1“快关窗关门拉上窗帘吧,部队又开始训练了。”很长时间以来,这是住在北京郊区一部分居民的口头禅。每到这样的时候,家庭主妇们会赶紧到院子里或凉台上取下刚晾晒不久的衣服,如
王金祥[8]（2002）在《挂果的柑桔买回后为什么落叶》文中指出 元旦、春节之际,常有不少朋友买回一盆盆挂果的柑桔,象金桔、无核蜜桔、代代、四季桔之类的。起初枝繁叶茂,但一段时间后就开始落叶,越落越多,有时甚至落光,这到底是为什么呢? 综合来看,有以下几点原因: 第一,温度高。柑桔属温带植物,喜温暖,畏燥热,也怕严寒。冬季是其休眠期,适宜温度为5～10℃,超过15℃即会落叶,时间长了便会落光。一旦落尽,树势很难恢复,或者死亡,或者虽然活着,但不再开花结果。因此越冬期间一定要避免
刘骞,许应来,张大庆[9]（1999）在《“篙芭”的嚼头——红霞村调整农产品结构的启示》文中指出 篙芭又称茭白,烹成菜肴清爽而鲜嫩,且营养丰富,颇受武汉人青睐。据了解,武汉市篙芭年消费量超过300万千克,其中八成产自该市洪山区青菱乡红霞村。按平均价每千克2.4元计算,红霞村每年仅种植篙芭即可创收720万元。
谢永春[10]（1995）在《汗水换来丰收果》文中研究指明汗水换来丰收果谢永春黝黑的脸，不算高的个儿，穿着一套过时粗布衫，好象没有什么特别之处。要不是亲眼看见他从一大片柑桔林走出来，要不是从老建办同志的口中证实，他就是陈正球的话，我简直难以相信，果园年收入达１．２万元，闻名于屏山镇的果树种植致富能手，竟是这...
二、挂果的柑桔买回后为什么落叶（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、挂果的柑桔买回后为什么落叶（论文提纲范文）
（1）“失序”的村寨与“富饶”的贫困研究 ——以湘西土家族W寨的个案为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究的缘起 |
| 第二节 研究现状的述评与意义 |
| 第三节 文化的属性与研究方法 |
| 第四节 核心问题与研究内容 |
| 第五节 主要观点与创新 |
| 第二章 田野点介绍 |
| 第一节 田野调查过程 |
| 第二节 田野点概况 |
| 第三节 文化与生态 |
| 第四节 国家级贫困县下的贫困村 |
| 第三章 村寨纠纷:社区失序之一 |
| 第一节 村寨内用水风波 |
| 第二节 村际用水风波 |
| 第三节 路桥阻工事件 |
| 第四章 村寨产业兴衰:社区失序之二 |
| 第一节 油茶林砍伐与营建风波 |
| 第二节 山羊养殖业的兴衰 |
| 第三节 集体茶山的兴衰 |
| 第五章 W村失序的历史过程 |
| 第一节 传统生计与村社共同体 |
| 第二节 改土归流与弱质社区共同体的形成 |
| 第三节 刚性秩序与村寨失序 |
| 第六章 失序事件的影响分析与经济损失评估 |
| 第一节 村寨失序事件的影响分析 |
| 第二节 村寨失序事件的经济损失评估 |
| 第三节 理论假设回应与总结 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录:田野调查资料 |
（2）分化与整合：乡村社会的公共性构建研究 ——以橘村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 第二节 研究主题与研究意义 |
| 一、研究主题 |
| 二、研究意义 |
| 第三节 文献综述 |
| 一、中国名村的公共性构建研究 |
| 二、乡村社会的公共性形态研究 |
| 三、社会整合与乡村的公共性构建研究 |
| 四、文献述评 |
| 第四节 研究设计 |
| 一、案例选取 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究创新 |
| 四、论文结构 |
| 第二章 理论基础与研究框架 |
| 第一节 社会整合理论 |
| 一、社会类型整合理论 |
| 二、分化、整合及公共性构建的整合机制 |
| 第二节 核心概念阐释:公共性 |
| 一、主要的公共性思想 |
| 二、公共性的内涵 |
| 三、公共性的测量 |
| 四、乡村社会的公共性形态 |
| 第三节 研究框架:“政府-市场-社会”三角分析框架 |
| 一、“国家-社会”分析范式:适用性及其调整 |
| 二、“政府-市场-社会”三角分析框架 |
| 第三章 乡村社会公共性重建的背景:从集体社会到个体化时代 |
| 第一节 橘村概况 |
| 一、村庄概貌 |
| 二、村庄发展变迁 |
| 第二节 集体社会:橘村公共性构建的“乌托邦”实践 |
| 一、集体社会的“大锅饭” |
| 二、集体社会的共同生产 |
| 三、集体社会的公共性消费 |
| 第三节 个体化时代:橘村公共性重建中的分化与整合 |
| 一、乡村社会发展中的全面分化 |
| 二、乡村社会公共性构建的多元整合 |
| 第四章 农民与社会:乡村社会公共性构建的关系主导型整合 |
| 第一节 乡土社会及其差序格局 |
| 一、乡土社会的现代变迁:从“乡土社会”到“后乡土社会” |
| 二、差序格局:乡村社会自我整合的关系网络 |
| 第二节 换工与雇工:橘村生产劳动过程中的村民团结 |
| 一、劳动力支持:分田单干与生产互助 |
| 二、居住中的社会:房屋建造中的村民合作 |
| 第三节 礼尚往来:橘村仪式性人情中的关系交往 |
| 一、角色扮演:乡村红白喜事的社会运作 |
| 二、礼尚往来:乡村红白喜事中的关系呈现 |
| 第四节 小结:“关系”联结下的乡村社会公共性构建 |
| 第五章 农民与市场:乡村社会公共性构建的利益主导型整合 |
| 第一节 市场的政治与社会想象 |
| 一、虚假脱嵌的实体嵌入:波兰尼之社会构件的市场观 |
| 二、结构约束的形式嵌入:格兰诺威特之社会建构的市场观 |
| 第二节 迈向社会分工的橘村产业化 |
| 一、饱暖思钞票:农民理性萌发与产业发展试水 |
| 二、干脆买粮吃:农民理性扩张与产业发展壮大 |
| 第三节 市场吸纳与橘村农民的社会公共资源获取 |
| 一、单枪匹马“闯市场”:市场交易中的不确定性 |
| 二、坐在家里“等市场”:趋向稳定的市场交易 |
| 第四节 小结:“利益”联结下的乡村社会公共性构建 |
| 第六章 农民与政府:乡村社会公共性构建的权力主导型整合 |
| 第一节 现代科层政体及其垂直整合 |
| 一、合法化统治及官僚制下的公共理性 |
| 二、科层制结构下垂直整合的权力术 |
| 第二节 政权下乡与橘村村民自治 |
| 一、政权下乡:乡村社会的政府权力“在场” |
| 二、村民自治:乡村的社会权力生长 |
| 第三节 项目进村与科层逻辑下的橘村公共性生产 |
| 一、科层“悬浮”:村民被动卷入下的项目公共性受损 |
| 二、科层“嵌入”:村民主动参与下的项目公共性拓展 |
| 第四节 小结:“权力”联结下的乡村社会公共性构建 |
| 第七章 结论与反思 |
| 第一节 乡村社会公共性生产的范式转换 |
| 一、集体社会:“官”办公共性 |
| 二、个体化时代:“新公共性” |
| 第二节 乡村社会公共性构建的三元逻辑 |
| 一、政府: 基于支配的科层逻辑 |
| 二、市场: 基于分工的交换逻辑 |
| 三、社会: 基于互惠的合作逻辑 |
| 第三节 乡村社会整合的团结纽带:“关系+利益+权力”的复合联结 |
| 第四节 乡村社会公共性构建的现实困境及其超越 |
| 第五节 比较视野下的乡村社会内源性公共性生产与村庄集体再造:一个未尽的议题 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间的学术成果 |
| 致谢 |
（4）中部欠发达地区农民工回乡创业影响因素研究 ——以江西赣州地区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导言 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 研究目标与研究内容 |
| 1.3 研究方法与技术路线 |
| 1.4 创新与不足 |
| 2 相关文献述评 |
| 2.1 国内外关于农村劳动力转移的文献述评 |
| 2.2 国内外关于创业研究的文献述评 |
| 2.3 农民工回乡创业及其影响因素的文献述评 |
| 3 农民工回乡创业的理论分析 |
| 3.1 相关概念的界定 |
| 3.2 农民工回乡创业的理论基础 |
| 3.3 农民工回乡创业的理论框架 |
| 4 农民工回乡创业的影响因素及其分析模型 |
| 4.1 农民工回乡创业影响因素的理论分析 |
| 4.2 农民工回乡创业影响因素的分析模型 |
| 5 数据来源与样本的基本情况 |
| 5.1 调查问卷的设计 |
| 5.2 样本地区的基本情况 |
| 5.3 样本农民工的确定、选取与数据的获取、处理 |
| 5.4 样本农民工的总体情况 |
| 6 赣州地区农民工回乡创业影响因素的描述性分析 |
| 6.1 赣州地区农民工回乡创业的特点 |
| 6.2 赣州地区农民工回乡创业影响因素的描述性分析 |
| 7 赣州地区农民工回乡创业影响因素的回归分析 |
| 7.1 赣州地区农民工回乡创业影响因素的交叉分析与χ2 检验 |
| 7.2 赣州地区农民工回乡创业影响因素的Logistic 回归分析 |
| 8 研究结论与政策建议 |
| 8.1 研究结论 |
| 8.2 政策建议 |
| 8.3 需要进一步研究的问题 |
| 参考文献 |
| 附录一：赣州地区农民外出打工与回乡创业问题调查问卷一 |
| 附录二：赣州地区农民外出打工与回乡创业问题调查问卷二 |
| 附录三：攻读博士学位期间发表的论文与主持或参与的科研项目 |
| 致谢 |
（5）云南壮族坡芽歌书符号意义解读（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、论文选题的缘由和意义 |
| 二、理论分析框架、研究路径和方法 |
| 三、国内外有关坡芽歌书相关研究的综述 |
| 四、研究样本和田野调研 |
| 第一章 坡芽歌书生成的生态环境和人文环境 |
| 第一节 生态环境 |
| 一、富宁县自然概况 |
| 二、坡芽村简况 |
| 第二节 人文环境 |
| 一、丰富的民歌文化 |
| 二、壮族图画表意的习俗 |
| 三、壮族万物有灵的观念 |
| 第二章 坡芽歌书中1-15首歌符号意义解读:探情篇 |
| 第一节 月亮、小撮石、男子、鸭头绿、鹧鸪、刚竹、慈竹、孤单人、开口 |
| 第二节 枫叶、枫叶、油蚂蚱、荒园韭菜、流泪、石块 |
| 第三章 坡芽歌书中16-69首歌符号意义解读:热恋篇 |
| 第一节 盐加酱、打赌、白菜、三脚灶、一对情人、麻栗树叶、龙眼、山果、木船、棉篮、美目、跟哥走、流血的手、晕死的人、七日、衣角卷、野芋 |
| 第二节 双手扶紫梅、两棵紫梅、两支紫梅、抬腿去妹家、笼中鸭、梨树、两双筷子、孤灯、裙子、茅草、丝裤、火烧死、棉纱、草鱼、蜂窝、榕树根、黄瓜长崖头 |
| 第三节 簸中米、芭蕉、葡萄、弯刀、星星、网中鱼、锯子、女孩、坐靠椅、锄头、一付烛、书桌、同行、同桌吃饭、斧头、砍扁担、一间房、马缰绳、肠相结、搓绳 |
| 第四章 坡芽歌书中70-81首歌符号意义解读:婚后篇 |
| 第一节 火鸟、甘蔗、浮萍、下雪 |
| 第二节 煮饭、扛斧、犁、三趟、田地、院中花、牵手、两棵笋 |
| 第五章 坡芽歌书演唱曲调探析 |
| 第一节 富宁县的演唱曲调 |
| 一、富宁县民歌简介 |
| 二、富宁县的民歌曲调的分布 |
| 第二节 坡芽村的演唱曲调 |
| 一、坡芽村村民经常使用的民歌曲调 |
| 二、坡芽村村民演唱坡芽歌书时所用的曲调 |
| 第六章 坡芽歌书文化价值评估 |
| 第一节 坡芽歌书是中国南方古越人的文化传承物 |
| 一、南方铜鼓、岩画图案和坡芽歌书图案比较 |
| 二、坡芽歌书是中国南方古越人的文化传承物 |
| 第二节 坡芽歌书符号是一种自源性图画文字 |
| 一、坡芽歌书是不是一种文字? |
| 二、坡芽歌书是一种图画文字的根据 |
| 三、坡芽歌书是一种自源性图画文字 |
| 第三节 坡芽歌书图案与歌曲的关系 |
| 一、从整体看81个符号与81首歌曲的关系 |
| 二、每一首单曲内容与符号的关系。 |
| 结语:关于坡芽歌书文化遗产的保护与思考 |
| 一、坡芽村的社会变迁 |
| 二、生存时空的变异正在慢慢消磨着坡芽村的传统文化 |
| 三、作为非物质文化遗产坡芽歌书的保护原则 |
| 四、关于坡芽歌书文化遗产保护的几点建议 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（6）基于系统论思想的观光果园规划设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 国内外观光果园的研究进展 |
| 1.1.1 国内外观光果园的发展进展 |
| 1.1.2 国内外观光果园的理论研究进展 |
| 1.2 观光果园发展中存在的问题 |
| 1.2.1 建设中存在的负面现象 |
| 1.2.2 规划设计方面存在的问题 |
| 1.2.3 经营方面存在的问题 |
| 1.2.4 管理服务方面存在的问题 |
| 1.3 观光果园问题产生的原因 |
| 1.3.1 观光果园的基础理论研究工作滞后 |
| 1.3.2 对观光果园的发展认识不足 |
| 1.3.3 观光果园规划设计受人为因素的限制 |
| 2 研究的目的、意义、方法和内容 |
| 2.1 研究目的和意义 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.3 研究内容 |
| 3 系统论和观光果园系统论思想 |
| 3.1 系统论 |
| 3.1.1 系统论的概念 |
| 3.1.2 系统论的具体内容 |
| 3.1.3 系统的范畴和特征 |
| 3.2 观光果园特性的系统认识 |
| 3.2.1 观光果园系统内部特性认识 |
| 3.2.2 观光果园系统外部影响特性认识 |
| 3.3 观光果园系统论思想 |
| 3.3.1 观光果园系统论思想 |
| 3.3.2 观光果园系统论规划设计思想的内容 |
| 3.3.3 观光果园系统论思想的部分内容阐述 |
| 4 基于观光果园系统论思想的规划设计 |
| 4.1 基于系统论思想下的规划设计内容 |
| 4.1.1 观光果园规划设计中决策的内容 |
| 4.1.2 观光果园规划设计中规划的内容 |
| 4.1.3 观光果园规划设计中设计的内容 |
| 4.2 观光果园规划设计系统论方法导则 |
| 4.2.1 决策阶段 |
| 4.2.2 规划阶段 |
| 4.2.3 设计阶段 |
| 4.2.4 与施工配合 |
| 5 湖南杨梅湖观光果园示范园总体规划 |
| 5.1 决策过程 |
| 5.1.1 政策向导分析 |
| 5.1.2 地理环境和资源条件 |
| 5.1.3 经济条件分析 |
| 5.1.4 市场条件 |
| 5.2 规划过程 |
| 5.2.1 规划依据 |
| 5.2.2 规划设计原则 |
| 5.2.3 规划设计指导思想 |
| 5.2.4 规划前期阶段 |
| 5.2.5 规划后期阶段 |
| 5.3 设计过程 |
| 5.3.1 入口景观区的设计 |
| 5.3.2 人湖景观区的设计 |
| 5.3.3 乡村自然风情景观区的设计 |
| 5.3.4 果树观光区设计 |
| 5.3.5 风景林设计 |
| 6 结论与讨论 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 讨论 |
| 参考文献 |
| 附录Ⅰ |
| 附录Ⅱ 攻读学位期间主要学术成果 |
| 致谢 |
四、挂果的柑桔买回后为什么落叶（论文参考文献）
- [1]“失序”的村寨与“富饶”的贫困研究 ——以湘西土家族W寨的个案为例[D]. 杨卫书. 吉首大学, 2018(01)
- [2]分化与整合：乡村社会的公共性构建研究 ——以橘村为例[D]. 万兰芳. 华中师范大学, 2017(07)
- [3]百里歌哭[J]. 蒋杏. 黄河, 2012(05)
- [4]中部欠发达地区农民工回乡创业影响因素研究 ——以江西赣州地区为例[D]. 刘唐宇. 福建农林大学, 2010(12)
- [5]云南壮族坡芽歌书符号意义解读[D]. 王志芬. 中央民族大学, 2009(01)
- [6]基于系统论思想的观光果园规划设计研究[D]. 刘少林. 中南林业科技大学, 2008(03)
- [7]“浅绿”“深绿”[J]. 丁继东. 神剑, 2007(04)
- [8]挂果的柑桔买回后为什么落叶[J]. 王金祥. 中国花卉盆景, 2002(01)
- [9]“篙芭”的嚼头——红霞村调整农产品结构的启示[J]. 刘骞,许应来,张大庆. 农家顾问, 1999(11)
- [10]汗水换来丰收果[J]. 谢永春. 老区建设, 1995(01)