问：《美学散步》读后—形与影
- 答： 中国古代诗人画家为了表达万物的动态，刻画真实的生命和记忆，采用了虚实结合的方法，可称为“舍形而悦影。”
艺术描绘的离形得似的方法，在于舍形而悦影，影子虽虚，恰能传神，表达出生命里最微妙，最难以模拟的真。艺术所表达的生命精神气韵是动，正如国画里所画的竹子，不也是在月夜里摄取竹叶横窗的阴影。作者观赏罗丹的作品被其艺术形象所深深感动，觉得是新创的现实主义与浪漫主义相结合，这也是是和古希腊雕刻境界异曲同工。艺术贵在创造，创造出新的形象来表达他自己时代的精神。
“他的雕刻是从形象里发展的表现是精神生命，不讲究外表形式的光华美满，罗丹可谓能使物质而精神化。”这是作者在看完罗丹雕塑展后的感想。读搜纤后发现法国近代雕塑家罗丹创作的特点正是重视阴影和塑形上的价值，他最爱去哥特式教堂观察复杂交错的阴影变化，这也是他雕刻造型的特殊风格。 明朝画家徐文长的作品和罗丹也有异曲同工之处，其画作“驴背吟诗”就是用水墨写出人物与树的影子，连驴蹄都是由线条构成的，不写时却又能感觉其飞奔前驰的节奏，仿佛能听到驴蹄滴答滴答的节奏感。
世睁仿 舍形而悦影，主要是往往会叫我们在表达艺术时离开真实，追逐幻影，脱离实际。罗丹的雕塑是通过自己无数的创作来表达时代内在的精神面貌，表现这时期中人民生活的强烈矛盾和他们的追求。
艺术境界最深处的表达，早如往往都是虚无的，但又具有实在感观
问：《美文散步》所用的理论和手法
- 答：美文散步？不会吧？美学散步？
