一、女士贵族型(适合20岁-35岁)（论文文献综述）
李娜[1]（2021）在《整体性治理视角下优化基层政务服务的路径研究 ——以济南市L区“一次办好”改革为例》文中指出基层政务服务是基层政府一项特有的职能,也是转变政府职能,构建服务型政府的核心内容,更是国家治理体系与治理能力现代化的重要组成部分。基层政府能否提供优质的政务服务关系到“放管服”改革“最后一公里”的顺利实现。推进“一次办好”是山东省深化“放管服”改革的地方实践,通过公布权力清单、业务流程再造、互联网技术支撑,推动政务服务理念、制度全方位深层次改革。整体性治理理论与“一次办好”不谋而合,在价值理念、组织结构、运行方式、技术手段等方面具有高度契合性。整体性治理理论下推进基层政务服务改革从价值观念、组织构架、技术支撑和协同机制四个方面入手。本论文基于整体性治理理论视角,运用案例分析法、文献分析法和调查问卷法对以“一次办好”为例的基层政务服务进行研究,共分为四个部分:首先,从界定相关概念入手,明确整体性治理理论与基层政务服务之间的契合点和适用性,将整体性治理的核心概念、理论目标等进行分析,阐述了整体性治理理论强调的整合、协调、技术与监督四个维度与“一次办好”的适用性。其次,借助山东省济南市L区“一次办好”的个案研究,从改革内容、改革措施、改革成效等方面进行阐述,通过个案分析,找出目前基层政务服务面临的问题。再次,根据L区“一次办好”情况,梳理问题进行分析,并且总结了整体性治理视角下基层政务服务改革的经验教训。最后,针对问题和原因分析,提出构建核心价值观念、完善整体组织架构设计、优化“互联网+政务服务”技术支撑、完善监督考核协同机制等制度化条件四个方面的优化路径。本论文以整体性治理理论为视角,着眼于“一次办好”为突破口的基层政务服务,通过实地调研,找出问题,分析原因,力图提出优化基层政务服务的改革路径,实现整体性治理理论的本土化应用,构建整体性服务政府。
刘钧[2]（2021）在《个体灵魂的时代印记 ——19世纪下半叶俄罗斯肖像绘画研究》文中研究指明俄罗斯的肖像艺术在世界画坛具有独树一帜的地位,尤其是到19世纪下半叶更是达到了顶峰阶段。在这一时期俄罗斯民族肖像画派逐渐形成,不仅出现了像克拉姆斯柯依、列宾、苏里科夫和谢洛夫等耳熟能详的肖像画大师,还有一大批优秀的肖像画家也创作出十分精彩的作品,正是当时所有艺术家的合力作用之下,才创造出俄罗斯肖像画领域的辉煌成就。这种艺术现象是特定历史时期的产物,也是社会进程的必然结果。本文把19世纪下半叶俄罗斯肖像艺术的发展与时代进程相结合,从艺术发展规律、文艺思潮和社会背景的深层次角度来解读肖像绘画,并且从被描绘对象的社会身份和阶层属性分别进行研究,主要分为公众知识分子阶层和平民阶层。他们成为了那个时代的主角。首先,在俄罗斯肖像艺术传统当中有着英雄人物情结,对为民族历史作出伟大贡献的人群极为崇拜。19世纪下半叶俄罗斯社会最为耀眼的群体当属公众知识分子阶层,他们用自己的思想和文艺作品作为武器,改变了陈旧的观念,推动了社会变革,为时代发展起到了中流砥柱的作用。所以当成批量的描绘俄罗斯知识分子的肖像作品出现时,正是艺术家顺应了时代的呼唤。这种艺术现象在世界肖像画领域也极为少见,也成为了俄罗斯肖像艺术的独特标志。其次,在19世纪下半叶随着农奴制改革的推进,俄罗斯平民阶层逐渐登上历史舞台,底层的劳动人民成为社会发展的主要动力。俄罗斯肖像艺术家群体敏锐地发现了这一变化,在创作中开始大量出现描绘农民工人的肖像作品,预示着一个崭新的历史帷幕的拉开。最后,在这一时期的俄罗斯肖像艺术家为自己创作了大量的自画像,这些作品既是个体灵魂的自我审视,也是时代意志的精神投射,充满了动人心弦的艺术魅力。俄罗斯的肖像艺术对近现代中国肖像绘画发展影响深远,直到今天依然有着千丝万缕的联系,并且其产生环境和发展脉络与中国肖像艺术有着许多相通之处。本文通过对19世纪下半叶俄罗斯肖像绘画的深入研究,希望找到其演化发展之规律,为中国肖像艺术的繁荣发展带来一定参考和借鉴的意义。
包海波[3]（2021）在《蒙古国社会转型中的萨满教研究》文中提出本文立足宗教人类学萨满教研究的理论视角,对蒙古国社会转型中的萨满教进行了综合性考察。通过对乌兰巴托市蒙古包区萨满教职业群体的社会生活及其信仰观念、领神出道、降神治疗、建立合作组织等信仰实践的立体呈现,探究了蒙古国当代社会转型中传统萨满教信仰的复兴、传承与调适过程。论文是一部关于萨满教当代转型发展的海外民族志研究,对于认识和分析传统信仰文化的当代适应问题具有理论启示。在现实层面,关注邻国包括宗教政策、宗教发展现状和趋势的研究对维护中国的社会稳定、文化安全以及和平崛起均有深远意义。20世纪90年代,蒙古国推行了民主改革。激进式社会转型危机和放任型宗教自由化政策背景下,萨满教信仰在城市环境中得到了迅速复兴。本文在介绍了蒙古国萨满教复兴的社会文化和政策环境的前提下,首先详细梳理了萨满教与藏传佛教的交融历史,交代了变迁中的萨满教世界观及核心神灵信仰体系。其次,笔者结合案例细致描述了城市蒙古区萨满候选人从“患病者”到“萨满治疗师”的出道过程。再次,介绍了萨满教职业群体基于蒙古国民众的疾病认知,试图以“祖先智慧”、“山水神灵性”和“腾格里气力”等信仰观念应对个人、群体及国家面临的全球化与现代化引发的新型社会问题的各类仪式活动。最后,揭示了蒙古国当代萨满教失范化和无序性复兴发展的综合特点,讨论了城市萨满教团体所采取的规范化措施及其相应功能。论文主要观点总结为以下三个方面。第一、萨满教信仰在蒙古国的复兴与民主改革后出现的社会危机以及民族主义意识形态有着密切联系。随着改革中传统生计方式遭到彻底改变,牧民不断迁移至乌兰巴托城市边缘的蒙古包区,导致城市中爆发了一系列社会问题。面对城市生存环境中的不确定性、易变性和无序性,产生焦虑和不安感的人们开始将“危机”归咎于被遗忘的祖先和被抛弃的故乡诸神之惩罚。与此同时,与民主和自由思想一齐兴盛起来的民族主义意识形态下,蒙古国不少民众将国力强弱、民族认同感的聚散与萨满教信仰的兴衰相结合,呼吁对原生性信仰给予应有的关注和扶持。另外,面对以基督教为代表的外来宗教在青年人中的迅速传播,一些藏传佛教信徒以及民族主义者因担心蒙古国民特质及文化风貌的西化而强调复兴蒙古传统信仰形态,为萨满教的复兴创造了机遇。第二、经济贫困和身患疾病是萨满领神出道以及民众信仰萨满教的最主要因素。首先,萨满教信仰观念和治疗仪式,使得一部分身患疾病、生活不顺者将自己苦难的现实生活与天命、山水神和祖灵“戏谑”等神圣概念联系在一起。通过成为萨满,他们不仅可以获得“治愈”,更拥有了神圣资本来平衡世俗生活。其次,萨满教治疗仪式结合了超自然信仰、巫术逻辑和蒙医疗法。萨满的治疗实践为信众不明原因的疼痛、久治不愈的疑难杂症、激发矛盾的反常状况提供了较为有效的解释和疏解途径。最后,在社会意识形态层面,广大民众将当代蒙古国的国际地位低下、经济落后以及道德崩塌等社会“病痛”归因于对传统生计方式的抛弃和对祖先信仰习俗的遗忘。在宗教社会实践中,萨满教职业群体宣扬保护生态平衡,强调祖先记忆和民族独立,以应对全球化和社会转型所造成的社会失范。第三、随着萨满人数持续激增、萨满教治疗仪式的不断多样化,蒙古国萨满教的当代复兴和发展呈现出了混乱、无序的征兆。为了应对混乱局面,草根萨满和学者型萨满联合起来,建立萨满教团体,对各类萨满进行教学、考核和认证等工作。众多萨满教团体以萨满师徒的裙带关系为组织基础,缺乏相互协调,故而并未起到规范萨满教发展的社会作用。现阶段,这些萨满教团体逐渐发展成萨满共修和具有商业化运营性质的仪式展演平台。这些现象加剧了当代蒙古国萨满教整体发展的无序性,从而造成其社会文化功用难以提升、局限于服务底层民众的性质。
何渊,杜渐[4]（2020）在《马克思主编《新莱茵报》第301号（终刊号）》文中提出新莱茵报民主派机关报第301号科隆,星期六,5月19日.1849.[第一版通栏]新莱茵报告别词在宽广的战场上没有撕裂的伤口——只有危险的阴谋和奸计,我感到卑鄙的行径悄悄地行走那些肮脏的西部卡尔梅克人!?枯死的树干从黑暗处飞跃飘过,厮打砍杀从埋伏处悄然来袭———而我在自己的力量里安然躺卧,一个骄傲的反叛者的尸体!
曹爱娟[5]（2020）在《基于社会认知评价的“杭州丝绸”研究》文中指出近年来,在国家提出“一带一路”倡议、国际丝绸联盟落户杭州、以及“杭州丝绸”荣获中国国家地理标志产品保护称号等影响下,“杭州丝绸”不仅作为一种纺织服饰产品深受消费者的青睐,而且逐渐成为一种社会现象受到人们的广泛关注。但是,受到主观个体因素和客观环境因素的诸多影响,人们对“杭州丝绸”存在不同的认知评价。在以“杭州丝绸”作为城市金名片、以城市旅游作为经济主导的杭州社会人文环境下,构建科学、有效的“杭州丝绸”认知评价体系,能够为衡量现阶段杭州丝绸产业发展与品牌塑造提供新的视角和维度,对于提升“杭州丝绸”的整体形象和扩大“杭州丝绸”消费具有重要的现实意义。在这种时代背景下,本文回顾相关文献,界定了“杭州丝绸”的内涵;运用扎根理论研究,划分“杭州丝绸”整体评价的结构维度,并找到整体评价的影响因素与作用效果,构建“杭州丝绸”认知评价影响机理模型;运用实证分析,检验与改进“杭州丝绸”认知评价影响机理模型;运用比较分析法,对比趋近型群体与趋远型群体对“杭州丝绸”的认知评价差异;最后,结合实证分析结果与访谈资料,有针对性地提出提升“杭州丝绸”整体评价的建议。本研究得出的结论主要有:（1）“杭州丝绸”的内涵。本文通过文献梳理界定“杭州丝绸”的内涵为:生产加工地、品牌注册地或者关键工艺制造地在杭州的丝绸产品,包括丝绸面料、丝绸服装、丝绸服饰品、丝绸家纺（含蚕丝被）、丝绸工艺品和丝绸文创产品等,其原材料以蚕丝纤维为主（蚕丝纤维含量≥50%,不包括缝纫线等辅料）。（2）“杭州丝绸”认知评价作用机理质性分析。运用扎根理论-质性分析方法,展开“杭州丝绸”认知评价社会调查,收集访谈资料;采用NVIVO软件分析质性资料,从中提取、归纳出七项作用于“杭州丝绸”整体评价的影响因素,包括产品知识与关联信息等两项个体层面的因素,产品表现、服务表现、品牌表现、社会责任与文化内涵等五项环境层面的因素;探明了“杭州丝绸”整体评价的构成维度,包括情感倾向与理性认知两个维度;确定了“杭州丝绸”整体评价的产出绩效,即民众趋近或规避“杭州丝绸”的行为意愿。根据数据编码,推导出“杭州丝绸”认知评价影响机理模型。（3）“杭州丝绸”认知评价作用机制实证检验。基于质性分析结果,回顾了认知理论与声誉理论等基础理论;设计“杭州丝绸”认知评价调查问卷,展开社会调查,收集标准化的定量资料;根据调研样本数据,借助SPSS和AMOS等统计分析软件,运用因子分析、相关分析及结构方程模型等手段,对质性分析获得的“杭州丝绸”认知评价影响机理模型及相关假设关系进行验证与简化:（1）产品知识、关联信息、社会责任和文化内涵等通过情感倾向的中介作用,间接、正向作用于行为意愿;（2）产品表现、服务表现和品牌表现等通过情感倾向和理性认知的中介作用,间接、正向影响行为意愿;（3）产品表现、品牌表现和服务表现等直接、正向作用于行为意愿。（4）“杭州丝绸”认知评价体系构成。基于质性分析与实证检验结果,该体系包括2个层面（个体层面和环境层面）,7个影响因素（产品知识、关联信息、产品表现、品牌表现、服务表现、社会责任和文化内涵）,22个认知内容（专业知识、经验知识、信息获取渠道、行业企业推介、媒体舆论导向、质量、设计创新能力、性能、价格、服务专业、服务周到、售后保障、服务态度、店铺形象、品牌定位、形象识别、消费者责任、环境保护责任、文化传承责任、历史属性、文化寓意和文化载体）和对应的28个评价指标。（5）群体差异下的“杭州丝绸”认知评价。根据“杭州丝绸”整体评价的作用结果——行为意愿,将被调查者分为趋近型群体与趋远型群体;通过对比分析,找出两类群体对“杭州丝绸”认知评价差异明显的变量与测量指标,并结合访谈资料和调研数据分析其产生的原因。结果显示,趋近型群体对“杭州丝绸”认知评价的均值高于趋远型群体,具体表现为:（1）产品知识变量中的“性能特点”与“购买使用经验”比较差异明显,其根源在于趋远型群体对于丝绸面料的热湿舒适性、保健功能、抗皱性、勾丝纰裂性能和使用便利性等属性认知不充分,且购买使用经验明显少于趋近型群体;（2）关联信息变量中的“信息渠道便捷性”与“媒体舆论导向”比较差异明显,其根源在于电子媒介及口碑传播的影响,以及负面媒体报道的影响;（3）产品表现变量中的“高质量”“设计创新能力”“性能”与“性价比”等四项指标比较差异明显,其根源主要在于对丝绸制品蚕丝纤维含量的错误认知,以及趋远型群体对色牢度、时尚感、设计感、创新性和价格公正等属性的认知不充分;（4）服务表现变量中的“周到性”与“保障性”比较差异明显,其根源在于对个性化定制、产品使用说明提供等需求、以及对售后保障的不确定性;（5）品牌表现变量中的品牌图标“易识别性”比较差异明显,具体表现为民众知晓知名的杭州丝绸企业品牌,但不能辨别品牌商标,而且,对于代表产品质量的“杭州丝绸”国家地理标志和高档丝绸标志,民众知晓率很低,其根源在于宣传推广不到位、民众产品知识匮乏;（6）社会责任变量中的“维护消费者权益”比较差异明显,其根源在于产品标识信息、店员提供信息的可靠性与真实性。此外,两类群体对“杭州丝绸”认知评价差异最小的变量是文化内涵,比较差异较小的测量指标有“品牌多样性”“重视环境保护”和“历史悠久性”等。最后,基于“杭州丝绸”认知评价作用机理所揭示的规律,结合访谈资料和群体差异下的“杭州丝绸”认知评价分析所发现的问题,本文提出了提升“杭州丝绸”整体评价的相关建议:（1）以专业知识普及与使用习惯养成为切入点的产品知识科普策略;（2）以意见领袖带动与信息平台建设为切入点的关联信息畅通策略;（3）以自然属性应用开发与设计创新能力提升为切入点的产品开发策略;（4）以周到性服务体系构建和保障性服务制度建立为切入点的服务提升策略;（5）以实施高端品牌发展与重拾国家地理标志牌子为切入点的品牌建设策略;（6）以维护消费者权益为切入点的社会责任感培育策略;（7）以文化认同度提升为切入点的文化引领策略。
陆建平[6]（2020）在《古罗马儿童研究 ——从共和晚期到帝国早期》文中研究指明本文以共和晚期至帝国早期的罗马儿童为主要研究对象,描述儿童在家庭、社会、国家等各种领域中的表现,考察罗马儿童的本质与地位、意义与价值,探究罗马人对儿童的社会期待以及罗马文化发挥作用的机制。本文共分四章。第一章从古罗马儿童的定义入手,探析罗马人眼中儿童所具有的天性特征和所承担的角色身份。他们认为童年是一个具有特殊意义的年龄段,与宇宙自然运行的规律相契合,是承担国家政治义务前的准备期。罗马人普遍认同儿童的纯洁性,正视儿童幼稚、不理性的弱点,对儿童的成长性充满了信心和期待。在他们看来,儿童对于罗马家庭十分重要,是罗马传统道德价值的传承者;从社会层面看,儿童是国家未来的公民,罗马人认为儿童代表了未来的希望。第二章讨论了罗马家庭生活中儿童的生活经历,分析儿童在家庭中所承担的角色作用,以及他们与家庭成员之间的关系。父权制是罗马家庭的核心特征,父母亲对儿童有主要的抚养责任,家庭中的亲族及仆役也对养育儿童起到作用,家庭中多文化的氛围对儿童成长发挥了一定作用,传承家族传统是儿童应尽的义务。从共和至帝政时期,家庭对于儿童的关注在逐渐增加,儿童始终是家庭中不可或缺的成员。第三章论述了罗马社会变迁的背景下,儿童在政治生活、国家宗教、国家政策中的历史状况,阐释了社会变革对于公共生活中儿童地位和作用的影响。共和国末期至帝政时期,罗马统治者用传统父权制的内涵、元首制的形式替换了原有的政治体制。新体制呈现出父权制的特征,统治者为了巩固王朝政权,大大加强了不同社会阶层儿童在宗教活动和政治宣传中的作用,部分地干预和接管罗马人对儿童的养育义务,统治者扮演了罗马最高家长的角色。在社会变革时期,女童与男童在宗教政治地位上的差距逐渐在缩小。第四章探讨了罗马儿童教育的发展脉络及两个教育阶段的开展形式,讨论了各阶段中儿童与施教者的关系。在共和晚期至帝国早期,古罗马人以培养道德完善、技艺成熟的演说家为主要目标开展教育活动,把罗马道德规范作为启蒙教育的内容,将掌握口头演说技艺作为学校教育的教学要求,家庭成员、家仆及教师共同施加了对儿童的教育影响。罗马教育在多方面受到了希腊文化的影响。通过考察古罗马儿童在公共生活、家庭生活及教育中的经历,本文发现,从共和晚期至帝国早期,罗马国家政体的转型对罗马人的社会生活产生了深刻影响,父权制特征得到了保持;期间,希腊文化对罗马文化的影响力不断加大,作为跨地中海的庞大国家,这种状况与它的统治需要是相一致的。
桑琳洁[7]（2020）在《研学旅行导师胜任力模型建构与应用研究》文中提出伴随着《进一步做好中小学生研学旅行试点工作的通知》以及《关于推进中小学生研学旅行的意见》等文件的发布,研学旅行逐渐成为了教育界和旅游界共同追逐的热点。各地纷纷响应号召积极开展研学旅行,然而研学旅行的实施质量却不高,出现研学旅行庸俗化和负重化等异化现象。这些异化现象的出现主要是由于人们对研学旅行的研究还不够,而其中一个最为关键的原因是缺乏一支专业化的研学旅行导师队伍。研学旅行导师是研学旅行的设计者和组织者,直接影响研学旅行的实施质量。但是由于相关部门还未出台相关文件对研学旅行导师做出具体的规定和要求,导致研学旅行导师的职责与定位不明确,从业人员鱼龙混杂,专业化水平不高。本文认为,提升研学旅行的质量首先要从培养一批专业的研学旅行导师队伍开始,而培养专业的队伍则迫切需要针对研学旅行导师应具备的胜任特征进行提取和建构,以期为研学旅行导师的队伍建设以及专业发展奠定坚实的理论基础。研学旅行的教育功能是研究的重要逻辑起点与逻辑终点。特定的教育功能决定了实现该功能的研学旅行导师应该具备的特定胜任特征,而研学旅行教育功能是否能够如期实现又取决于研学导师是否具备相应的胜任特征。在研学旅行导师胜任力模型建构过程中,本文采取文献研究与实证研究相结合的研究方法,紧紧围绕研学旅行教育功能建构研学旅行导师胜任力模型,并探索将该模型应用到研学旅行导师培训课程设计上。研究获得的主要研究结论有:第一,通过对国内外研学旅行相关研究和政策文件梳理可知,研学旅行的教育功能主要有培育学生家国情怀、健康生活、责任担当、实践能力、创意物化、认识社会和自然。这些虽非研学旅行独有,但研学旅行却能更好的发挥出这些教育功能,这是其他教育形式所不能替代的。这奠定了本研究的基础。第二,通过对国内外研学旅行导师、教师、导游胜任力相关文献进行梳理,采用胜任力建构中常用的工作日志法和行为事件访谈法,初步提取研学旅行导师胜任特征,并在经过咨询专家意见修改之后,初步建构了研学旅行导师胜任力模型。第三,根据初步建构的胜任力模型,编制了研学旅行导师调查问卷来验证模型。共收集到问卷416份有效问卷,问卷分析结果显示,问卷Cronbach’s Alpha系数为0.957,信度较高。KMO度量值为0.948,适合做因子分析。探索性因子分析得出,问卷结构与理论建构的研学旅行导师胜任力模型基本吻合。相关性分析也得出模型维度与维度之间具有较高的正相关。按照探索性因子分析结果进行微调之后,最终建构了包括知识、技能、自我概念、特质和动机五个维度40项胜任特征的研学旅行导师胜任力模型,致力于促进研学旅行的教育功能的实现。第四,研学旅行导师培训课程的目标是为了让被培训者获得研学旅行导师胜任特征,按照目标倒推的设计思路,本研究尝试基于研学旅行导师胜任力模型,设计了培训课程理念,注重外显和潜在胜任特征的培训目标和培训内容,同时也设计了“微认证”培训评价,以实现研学旅行教育功能为最终目标。这是本研究在研学旅行导师队伍培养中的的应用途径与价值。
胡雅欣[8]（2020）在《石家庄市体育舞蹈艺考培训机构的发展研究》文中研究指明近年来,体育舞蹈由新兴项目到走进人们的生活,这一发展离不开艺术考试中体育舞蹈项目的加入。本文以石家庄市体育舞蹈艺考生培训机构发展为研究对象,以学生人数在50人以上形成一定规模的5所石家庄体育舞蹈培训机构中的管理者、教师、学员为调查对象,运用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数据统计法、逻辑分析法对机构、学员、教师、管理者及运营等几方面的基本情况进行统计分析。得到以下结论:（1）机构课程设置不合理,单次课程培训时间过长,学生长时间疲劳过度导致免疫力下降,影响训练效果。（2）教师教学年限较短,相比资深教师缺少耐心与经验。师资力量薄弱,教师等考试与参赛情况较差。（3）机构场地设施不完善,后勤未及时进行检修。机构整体条件较差,食堂伙食油腻,澡堂及喝的热水提供不充足,供暖设施无法跟进。（4）机构管理制度混乱,管理者身兼数职,分工不明确。（5）机构宣传方式单一,规模大部分只涉及艺考方面。石家庄市缺少统一的体育舞蹈交流平台,均以个体的方式在艺考领域领域占领一席之地,无法整体提高师资水平,共同发展。
余思[9]（2020）在《老字号品牌属性及其对消费者购买意愿的影响》文中进行了进一步梳理全聚德、凤凰、大白兔、回力等老字号品牌影响着一代人或几代人的生活方式,更是我国品牌实力与中华民族形象向世界展示的窗口。1949年,我国的老字号品牌总共有16000家左右,行业主要分布在餐饮、食品加工、医药、丝绸等行业。然而,随着全球经济一体化和中国改革开放不断深入推进,大量现代品牌强势占据中国市场,我国的中华老字号品牌（China time-honored brand）发展却在中国本土市场遇冷:2018年9月商务部数据显示,我国认定“中华老字号”品牌企业仅存1128家,其中90%老字号品牌经营陷入困境!众多老字号品牌百废待兴,中国复古品牌——百雀羚,2012年百雀羚天猫旗舰店双十一当天销售额超过1500万元,2013年淘宝数据显示,3月29日起,“百雀羚”跃升到了热搜词排行榜第一名。因此,本文以怀旧为切入点,研究老字号品牌的品牌属性及其对消费者购买意愿的影响。本文研究两个问题:1.构成老字号品牌属性有哪些?2.老字号品牌属性如何通过激发消费者怀旧影响消费者购买意愿?研究结论表明:第一,老字号品牌属性存在4个内涵概念:城市年代文化、形象复古时尚、质量口碑和产品亲民;第二,老字号品牌属性可激发消费者怀旧来影响消费者购买意愿。品牌属性对怀旧的正向影响作用由大到小为:产品亲民、城市年代文化、形象传统时尚和质量口碑。其中,产品亲民、城市年代文化、形象传统时尚在统计学上获得支持;而质量口碑在统计学上只获得部分支持。本文从以下3点丰富了“老字号品牌激活”理论:其一,在研究内容上,探讨了老字号品牌具有着区别与其他现代品牌的独特差异,即老字号品牌属性。其二,在研究对象上,老字号品牌属性可以通过激发消费者怀旧,来促使中青年消费者产生购买意愿。其三,本文提出了一个老字号品牌属性如何通过怀旧的中介变量来影响消费者购买意愿的研究模型,并通过了实证检验。除此之外,本文在品牌激活方面也有一定管理实践启示:（1）化妆护肤品等相关行业的老字号品牌可保留经典亲民产品,一如既往保持价格实惠;（2）餐饮、食品加工行业相关的老字号品牌,可重点挖掘城市年代文化元素,营造怀旧消费场景,激发怀旧情感,进而促使消费者产生购买意愿;（3）服饰丝绸箱包等相关行业的老字号品牌,可重点对老字号品牌的形象进行中国风元素设计,注入时尚文艺宣传语,唤起青年消费群体对复古潮流的追逐,进而产生购买意愿。
陈晴[10]（2019）在《华北地区男性形象数据分析与着装研究》文中认为为了顺应男性对个人形象方面需求不断增加的趋势,从华北地区500组男性抽样量体数据入手,分析了以身高和体重共同影响下的BMI指数,得出该实验中男性BMI指数呈较高趋势,建议该地区男性的生活方式向更为健康的方面转变。归纳总结了三围差值影响下的像矩形、三角形、椭圆形、倒梯形和倒三角形五种男性常见外轮廓型,以及各种体型随年龄的变化趋势,并分析了形成的原因。针对不同外轮廓型的男性提出了不同的着装建议,通过着装来调整自身外轮廓型缺陷,从而达到整体视觉协调的效果。除了体型数据以外,面部特征对于男性形象的展示有着至关重要的作用,其中包括像肤色、脸型、五官量感等。研究内容包括肤色对着装用色的影响、脸型对服装领型的影响、五官对人物风格塑造的影响。对男性的着装研究不仅包括了像年龄、外轮廓型、面部特征等内部因素,还与出席场合、服饰组成及搭配、塑造的人物风格等外界因素有关。由于男性在社会关系中扮演的角色呈多样化,所以考虑出席的场合,应该成为整体着装前所要首先确定的重要因素。出席的场合不同,必定造成服装整体搭配的不同,甚至还会在不同场合之间转变人物风格,这些都需要调整不同的服饰组成及搭配来应对。在以场合为基础的情况下,分析面料的色彩、图案和质感,以及不同男士服装的款式造型,使整体的服饰组成及搭配更为立体。结合所有研究的内容制作了一款可以根据被测者所需而选定不同场景着装建议的小程序,该程序界面简单明了,通过PC端窗口和下拉菜单的形式,操作者只需简单填写个人信息,通过自身需求选择下拉菜单里的内容,就可以根据所选内容生成专属的着装研究报告。为男性在了解自身因素后对个人形象的塑造提供了着装搭配方面的实质性建议。
二、女士贵族型(适合20岁-35岁)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、女士贵族型(适合20岁-35岁)（论文提纲范文）
（1）整体性治理视角下优化基层政务服务的路径研究 ——以济南市L区“一次办好”改革为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| (一)问题的提出 |
| 1.选题背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)学界研究现状 |
| 1.国外研究综述 |
| 2.国内研究综述 |
| 3.国内外研究述评 |
| (三)研究思路及方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 3.研究的创新与不足 |
| (四)个案概述 |
| 一、相关概念与理论基础 |
| (一)基层政务服务与“一次办好”改革的概念界定 |
| 1.政务服务与基层政务服务 |
| 2.“一次办好”改革 |
| (二)“一次办好”改革的理论基础 |
| 1.整体性治理理论 |
| 2.新时代系统集成改革理论 |
| (三)整体性治理理论的研究和分析框架 |
| 1.治理根源:“棘手性难题”和“碎片化问题” |
| 2.价值取向:以公共利益和群众需求为标准 |
| 3.判断标准:目标与手段互相强化 |
| 4.功能因素:建立信任和责任感 |
| 5.操作路径:整体性整合和无缝隙项目 |
| 6.制度化条件:环境、利益、认知和情感关注 |
| 7.路径策略 |
| (四)整体性治理理论与“一次办好”改革的适用性分析 |
| 1.立足于“公共需求”的价值理念高度一致 |
| 2.构建“内畅外联”的组织结构高度契合 |
| 3.实现“无缝高效”的运行方式不谋而合 |
| 4.“互联网”“大数据”的技术支撑高度契合 |
| 二、济南市L区推进“一次办好”改革的实践与成效 |
| (一)济南市L区“一次办好”改革背景 |
| 1.“放管服”改革的山东地方实践 |
| 2.“3545”改革目标的政策要求 |
| 3.改革服务方式及完善政务服务流程的现实需要 |
| (二)济南市L区“一次办好”改革内容 |
| 1.改革行政机构,开展“减证便民”行动 |
| 2.设定目标,采用重点手段加强地区创新 |
| 3.打造高水平服务载体,创建特色服务品牌 |
| 4.优化制度化条件,全面监督责任落实 |
| (三)济南市L区推进“一次办好”改革的实践措施 |
| 1.信息技术支撑:“两微一端”开展 |
| 2.服务性目标强化:“三级体系”目标 |
| 3.整体性运作体系:“由点到面”“由远到近” |
| 4.主体多元合作:“政银合作”,全体参与 |
| (四)济南市L区推进“一次办好”改革的实践成效 |
| 1.调研数据及样本分析 |
| 2.实践结果及成效 |
| 三、“一次办好”改革存在的问题及原因分析 |
| (一)“一次办好”改革存在的问题 |
| 1.价值取向有偏颇,理念转变不到位 |
| 2.运行机制和流程不规范、行政审批标准不统一 |
| 3.数据共享缺乏、“信息孤岛”现象仍然存在 |
| 4.政府内外缺乏协同,第三方力量参与不足 |
| 5.制度化条件不完善,政策落实不到位 |
| (二)“一次办好”改革存在问题的原因分析 |
| 1.环境因素:行政环境不健全,经济制约改革 |
| 2.认知因素:核心价值理念缺失,地方缺乏能动作用 |
| 3.体制因素:“分权化改革”导致组织架构设计不当 |
| 4.技术因素:信息手段运用滞后,统筹规划不全面 |
| 5.行为因素:政府利益判断和考量 |
| 四、整体性治理视角下优化基层政府政务服务的路径 |
| (一)构建以公共利益为主导的价值取向 |
| 1.创新行政理念,塑造“以人民为中心”价值观念 |
| 2.加强行政文化建设,塑造服务型政府行政文化 |
| (二)优化完善整体性系统性组织架构设计 |
| 1.中央削权减证,优化政府管理机制 |
| 2.赋权地方实践,实现地方对中央的回应性建设 |
| (三)完善和加强大数据等技术手段支撑 |
| 1.加强部门信息化建设,完善信息技术体系 |
| 2.依靠大数据、“互联网+”、云计算等信息技术手段 |
| 3.强化政务信息安全保障机制 |
| (四)构建和健全法律法规、监督考核等制度化条件 |
| 1.健全法律法规制度建设,为政务服务提供法制保障 |
| 2.强化行政效能监察,实现审管有机衔接 |
| 3.完善绩效评估机制,创新激励竞争机制 |
| 4.细化人才队伍培养,提供高效优质服务 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（2）个体灵魂的时代印记 ——19世纪下半叶俄罗斯肖像绘画研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起及研究意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究思路和方法 |
| 第一章 19 世纪下半叶俄罗斯肖像绘画历史溯源 |
| 第一节 从古典主义到浪漫主义的过渡 |
| 第二节 批判现实主义作为时代精神 |
| 第三节 在反叛中寻找真实的巡回展览画派 |
| 第四节 现代主义思潮中的“艺术世界” |
| 小结 |
| 第二章 以知识分子肖像画为例探索绘画中人文精神表达 |
| 第一节 灵魂的救赎——思想家文学家肖像画研究 |
| 第二节 善与美的表达——艺术家肖像画研究 |
| 第三节:真理的探寻——科学家肖像画研究 |
| 第四节:推波助澜——文艺评论家与艺术赞助人肖像画研究 |
| 小结 |
| 第三章 以平民肖像画为例探索绘画中民族意识表达 |
| 第一节 苦难与坚强——农民题材肖像画研究 |
| 第二节 坚韧与乐观——工人肖像画研究 |
| 第三节 异域风情——少数民族肖像画研究 |
| 小结 |
| 第四章 以艺术家自画像为例探索肖像画技法与艺术语言演变 |
| 第一节 古典到现代——肖像画材料与技法演进 |
| 第二节:单一到多元——肖像画形式语言拓展 |
| 小结 |
| 第五章 19 世纪下半叶俄罗斯肖像绘画的特征与意义 |
| 第一节 肖像作为一种个体的社会语言 |
| 第二节 对中国肖像绘画的影响与启示 |
| 小结 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学术成果统计-作品、论文及专着发表 |
| 学术成果统计-展览及获奖 |
（3）蒙古国社会转型中的萨满教研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 选题缘由与问题意识 |
| 一、选题缘由 |
| 二、问题意识 |
| 三、选题意义 |
| 第二节 基本概念与先行研究 |
| 一、民族学人类学的萨满教研究 |
| 二、国内萨满教研究历程与特点 |
| 三、聚焦蒙古国的萨满教研究 |
| 第三节 研究方法与论文框架 |
| 一、民族志的研究方法 |
| 二、田野工作介绍 |
| 三、论文结构与内容 |
| 第二章 社会转型中萨满教复兴的文化政策环境 |
| 第一节 蒙古国社会转型 |
| 一、蒙古国生态人文概况 |
| 二、社会转型与民众生计变迁 |
| 三、从乡村到城市的人口迁移 |
| 第二节 蒙古国城市生境 |
| 一、亦城亦乡的蒙古包区居住环境 |
| 二、蒙古包区的居民及其生活状况 |
| 三、困境中居民对宗教解禁的呼吁 |
| 第三节 蒙古国宗教政策与宗教复兴现状 |
| 一、当代蒙古国宗教政策法规 |
| 二、传统与非传统宗教发展现状 |
| 三、蒙古国的宗教格局与萨满教复兴 |
| 第三章 萨满教观念体系的变迁与调适 |
| 第一节 蒙古萨满教发展史 |
| 一、大蒙古国至元朝时期的萨满分层 |
| 二、明清时期的萨满教衰落与萨满分类 |
| 三、蒙古人民共和国宗教肃清时期的“佛博一体” |
| 四、宗教解禁后蒙古国边区的萨满教遗存 |
| 第二节 萨满教世界观的调适 |
| 一、对三界宇宙观的新型解释 |
| 二、灵性自然观的代际传承 |
| 三、城市居民的灵魂观 |
| 第三节 萨满教核心神灵信仰的传承 |
| 一、不断丰富的腾格里信仰 |
| 二、山神、水神与山水神 |
| 三、驱使萨满领神的翁滚祖灵 |
| 第四章 萨满领神出道的过程及其调适策略 |
| 第一节 作为神圣资本的萨满病 |
| 一、萨满病与加入式梦境 |
| 二、萨满师徒关系的缔结 |
| 三、唤醒萨满特性与入迷的康复治疗 |
| 第二节 体现圣俗身份转换的萨满服饰和法器 |
| 一、萨满神服及其象征意涵 |
| 二、脱魂与附体的工具:口弦琴和单面鼓 |
| 三、进攻与防护的法器:神杖、铜镜及其他 |
| 第三节 确立正统萨满身份的领神出道全过程 |
| 一、确立萨满身份的初次公开领神 |
| 二、获得社会认可的祭祀山水神仪式 |
| 三、巩固萨满身份和强化族人信仰的祭灶仪式 |
| 第五章 萨满教治疗仪式类型及其功能调适 |
| 第一节 地方性疾病认知 |
| 一、大众疾病观 |
| 二、医院条件与治疗缺陷 |
| 三、萨满教的病因论 |
| 第二节 平衡个体身心的祛污净化仪式 |
| 一、亲历净化仪式 |
| 二、治疗躯体性污染的仪式 |
| 三、治疗心性污染的仪式 |
| 第三节 调节个体与他者关系的治疗仪式 |
| 一、缓解家庭矛盾的治疗仪式 |
| 二、了结邻里恩怨的萨满教仪式 |
| 三、破除萨满诅咒的降神仪式 |
| 第四节 重塑人与自然关系的禳灾祈福仪式 |
| 一、向自然神祈福的祭祀圣湖仪式 |
| 二、禳解新冠疫情的血祭大地仪式 |
| 三、为国祈福的不儿罕山祭天仪式 |
| 第六章 应对与调适失范状态的萨满教社团 |
| 第一节 当代萨满教复兴发展的失范状态 |
| 一、萨满教传承的失范性 |
| 二、萨满教仪式与治疗实践的无序性 |
| 三、萨满牵线“病人”的随意性 |
| 第二节 萨满教社团及其创立 |
| 一、萨满教组织的创立流程及发展现状 |
| 二、学者与草根萨满合作创办的“灶火中心” |
| 三、统合萨满教组织的联合会及其创新型社会角色 |
| 第三节 萨满教组织领导人物的互动与博弈 |
| 一、共推的“典型”:国家大萨满边巴道尔吉 |
| 二、萨满之父:奥德格日乐 |
| 三、共谋与博弈的领导关系 |
| 第四节 规范萨满教复兴发展的团体性活动 |
| 一、对萨满的教学、考核与认证 |
| 二、组织恢复萨满教传统祭祀与祈福的习俗 |
| 三、推动多元社会文化活动的萨满教组织 |
| 结论 |
| 一、蒙古国社会转型中的萨满教传承与调适 |
| 二、萨满教当代复兴与若干宗教社会问题 |
| 三、蒙古国萨满教研究的学术启示 |
| 参考文献 |
| 西里尔体及畏兀儿体蒙古文字母的拉丁转写表 |
| 在学期间的研究成果 |
| 后记 |
（5）基于社会认知评价的“杭州丝绸”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 概述 |
| 1.1 选题背景、目的与意义 |
| 1.2 研究内容 |
| 1.3 研究方法与技术路线 |
| 1.4 相关研究现状分析 |
| 1.5 相关术语说明 |
| 本章小结 |
| 2 “杭州丝绸”内涵的界定 |
| 2.1 “杭州丝绸”的指代性 |
| 2.2 产品范畴的“杭州丝绸” |
| 2.3 产地范畴的“杭州丝绸” |
| 本章小结 |
| 3 “杭州丝绸”认知评价影响机理质性分析 |
| 3.1 研究设计 |
| 3.2 “杭州丝绸”质性资料采集 |
| 3.3 “杭州丝绸”数据编码 |
| 3.4 理论模型构建与研究假设提出 |
| 本章小结 |
| 4 “杭州丝绸”认知评价作用机制实证分析 |
| 4.1 理论基础 |
| 4.2 实证研究 |
| 4.3 “杭州丝绸”认知评价体系说明 |
| 本章小结 |
| 5 群体差异下的“杭州丝绸”认知评价 |
| 5.1 产品知识 |
| 5.2 关联信息 |
| 5.3 产品表现 |
| 5.4 服务表现 |
| 5.5 品牌表现 |
| 5.6 社会责任 |
| 5.7 文化内涵 |
| 本章小结 |
| 6 提升“杭州丝绸”整体评价的建议 |
| 6.1 产品知识普及策略 |
| 6.2 关联信息畅通策略 |
| 6.3 产品开发改进策略 |
| 6.4 服务提升策略 |
| 6.5 品牌建设策略 |
| 6.6 社会责任感培育策略 |
| 6.7 文化内涵引领策略 |
| 本章小结 |
| 7 结论与展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究局限 |
| 7.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 图目录 |
| 附录2 表目录 |
| 附录3 访谈素材原始语句列举 |
| 附录4 调查问卷 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（6）古罗马儿童研究 ——从共和晚期到帝国早期（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、论文的选题意义 |
| 二、原始资料与研究综述 |
| (一)古典文献与考古资料 |
| (二)国内外研究综述 |
| 三、研究基本框架、理论方法与创新点 |
| 第一章 古罗马儿童的定义 |
| 第一节 关于罗马儿童的称谓 |
| 一、拉丁语中的称谓 |
| 二、希腊语中的称谓 |
| 第二节 童年期与生命周期 |
| 一、命理学、宇宙学与医学视角 |
| 二、政治与法律规定 |
| 三、童年期内的阶段划分 |
| 第三节 罗马社会的儿童观 |
| 一、古罗马儿童的特性 |
| 二、古罗马儿童的身份 |
| 小结 |
| 第二章 古罗马家庭中的儿童 |
| 第一节 古罗马人的家庭 |
| 一、古罗马家庭的涵义 |
| 二、古罗马家庭的特征 |
| 第二节 古罗马儿童的家庭生活 |
| 一、出生与被接纳 |
| 二、不被接纳的原因及其形式 |
| 三、抚养与规训 |
| 四、儿童玩耍 |
| 五、童年结束 |
| 六、儿童死亡 |
| 第三节 古罗马儿童的家庭关系 |
| 一、儿童与双亲 |
| 二、儿童与亲族、继父母和家仆 |
| 三、儿童与家族祖先和神灵 |
| 小结 |
| 第三章 古罗马公共生活中的儿童 |
| 第一节 罗马社会环境变迁 |
| 一、政治体制沿革 |
| 二、对外关系变化 |
| 三、经济社会发展 |
| 第二节 公共事务中的儿童 |
| 一、儿童与政治生活 |
| 二、儿童与国家宗教 |
| 第三节 国家政策视域下的儿童 |
| 一、儿童与国家婚育政策 |
| 二、儿童与社会福利政策 |
| 小结 |
| 第四章 古罗马儿童的教育 |
| 第一节 古罗马人的教育理念 |
| 一、伊达拉里亚传统教育理念 |
| 二、西塞罗的教育理念 |
| 三、昆体良的教育理念 |
| 第二节 家庭教育 |
| 一、家庭启蒙教育 |
| 二、家庭文化环境教育 |
| 三、家庭私教 |
| 第三节 学校教育 |
| 一、初级学校 |
| 二、中级学校 |
| 三、高级学校 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）研学旅行导师胜任力模型建构与应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘起与意义 |
| 一、选题缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 概念阐释 |
| 一、研学旅行及研学旅行导师 |
| 二、胜任力及胜任力模型 |
| 三、研学旅行导师培训课程设计 |
| 第三节 研究创新点 |
| 第二章 理论基础与研究现状 |
| 第一节 理论基础 |
| 一、胜任力理论 |
| 二、基于胜任力模型的教师培训课程设计 |
| 第二节 研究现状 |
| 一、研学旅行相关研究 |
| 二、研学旅行导师相关研究 |
| 三、胜任力模型相关研究 |
| 四、教师培训课程设计相关研究 |
| 第三节 研究评述 |
| 第三章 研究设计 |
| 第一节 研究目标 |
| 第二节 研究问题 |
| 第三节 研究内容 |
| 第四节 研究思路 |
| 第五节 研究方法 |
| 第四章 研学旅行导师胜任力模型建构及验证 |
| 第一节 研学旅行导师模型建构 |
| 一、文献分析法提取胜任特征 |
| 二、工作日志法提取胜任特征 |
| 三、行为事件访谈法提取胜任特征 |
| 四、研学旅行导师胜任力模型初步建构 |
| 第二节 研学旅行导师胜任力模型验证 |
| 一、问卷设计 |
| 二、样本构成 |
| 三、数据处理 |
| 四、结果分析 |
| 第五章 研学旅行导师胜任力模型实践应用—培训课程设计 |
| 第一节 研学旅行导师培训课程设计理念 |
| 一、“目标倒推”式设计培训课程 |
| 二、基于胜任力模型设计培训课程 |
| 三、“行——知——行”培训模式 |
| 第二节 研学旅行导师培训课程目标设计 |
| 第三节 研学旅行导师培训课程内容选择 |
| 第四节 研学旅行导师培训课程形式设计 |
| 第五节 研学旅行导师培训课程评价设计 |
| 第六章 总结与展望 |
| 第一节 研究总结 |
| 第二节 反思展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 研学旅行导师胜任力访谈协议与提纲 |
| 附录二 研学旅行导师胜任力行为事件访谈录音片段示例 |
| 附录三 研学旅行导师情况调查问卷 |
| 附录四 模型各维度内胜任特征描述统计分析 |
| 致谢 |
（8）石家庄市体育舞蹈艺考培训机构的发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.2 国外研究现状 |
| 2.3 国内研究现状 |
| 3 研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 访谈法 |
| 3.2.3 问卷调查法 |
| 3.2.4 逻辑分析法 |
| 4 研究结果与分析 |
| 4.1 石家庄市体育舞蹈培训机构基本情况的研究 |
| 4.1.1 培训机构招生人数情况 |
| 4.1.2 培训机构课程设置 |
| 4.1.3 培训机构场地设施 |
| 4.1.4 培训机构场地选址 |
| 4.2 石家庄市体育舞蹈培训机构的学员基本情况研究 |
| 4.2.1 艺考生性别情况 |
| 4.2.2 艺考生就读中学情况 |
| 4.2.3 艺考生培训动机情况 |
| 4.2.4 艺考生专项培训情况 |
| 4.3 石家庄市体育舞蹈培训机构教师的基本情况研究 |
| 4.3.1 教师年龄与性别情况 |
| 4.3.2 教师学历情况 |
| 4.3.3 教师执教年限 |
| 4.3.4 教师技能水平情况 |
| 4.3.5 教师进修学习情况 |
| 4.4 石家庄市体育舞蹈培训机构管理者的基本情况研究 |
| 4.4.1 管理者年龄与性别情况 |
| 4.4.2 管理者学历及专业情况 |
| 4.4.3 管理者任用情况 |
| 4.5 石家庄市体育舞蹈艺考生培训机构运营情况研究 |
| 4.5.1 培训机构注册形式和资金规模 |
| 4.5.2 培训机构收费情况 |
| 4.5.3 培训机构营销方式 |
| 4.5.4 培训机构盈亏情况 |
| 4.6 石家庄市体育舞蹈艺考生培训机构发展存在的问题 |
| 4.6.1 课程设置不合理,单次课程培训时间过长 |
| 4.6.2 教学年限较短,师资力量薄弱 |
| 4.6.3 场地设施不完善,整体条件较差 |
| 4.6.4 管理制度混乱,分工不明确 |
| 4.6.5 经营规模小,宣传力度单一 |
| 4.7 石家庄市体育舞蹈艺考生培训机构的发展对策 |
| 4.7.1 合理安排课程内容,科学排课 |
| 4.7.2 规范管理制度,提高教师资质 |
| 4.7.3 优化设施环境,提升训练效果 |
| 4.7.4 整合体育舞蹈资源、加大规模和宣传力度 |
| 5 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 建议 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附1:石家庄市体育舞蹈艺考生培训机构发展研究(管理者问卷) |
| 附2:石家庄市体育舞蹈艺考生培训机构发展研究(教师问卷) |
| 附3:石家庄市体育舞蹈艺考生培训机构发展研究(学生问卷) |
| 附4:访谈提纲 |
（9）老字号品牌属性及其对消费者购买意愿的影响（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究问题 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究问题 |
| 1.2 研究现状与研究意义 |
| 1.2.1 研究现状 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究方法与技术路线图 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 技术路线 |
| 1.4 研究特色与研究创新 |
| 2 理论背景 |
| 2.1 老字号品牌定义 |
| 2.2 老字号品牌属性 |
| 2.3 消费者怀旧 |
| 2.3.1 怀旧的概念 |
| 2.3.2 消费者怀旧的起因和类型 |
| 2.3.3 消费者怀旧的影响因素 |
| 2.3.4 消费者怀旧的行为结果 |
| 2.4 消费者购买意愿 |
| 3 质化研究 |
| 3.1 扎根访谈 |
| 3.1.1 案例选择 |
| 3.1.2 资料收集 |
| 3.2 逐级编码 |
| 3.2.1 开放式编码 |
| 3.2.2 主轴编码 |
| 3.2.3 选择性编码 |
| 3.3 概念化模型 |
| 3.3.1 城市年代文化 |
| 3.3.2 形象传统时尚 |
| 3.3.3 质量口碑 |
| 3.3.4 产品亲民 |
| 4 研究模型与假设 |
| 4.1 研究模型 |
| 4.2 研究假设 |
| 4.2.1 老字号品牌属性与怀旧倾向的关系 |
| 4.2.2 怀旧倾向与购买意愿的关系 |
| 5 实证检验 |
| 5.1 研究构念测量 |
| 5.1.1 测量问项开发 |
| 5.1.2 问卷设计 |
| 5.2 数据收集与人口统计学特征 |
| 6 结果分析 |
| 6.1 信效度分析 |
| 6.1.1 数据的初始信度分析 |
| 6.1.2 外生变量的测量评价 |
| 6.1.3 内生变量测量评价 |
| 6.2 概念化模型检验 |
| 6.3 研究模型检验 |
| 6.4 研究假设检验 |
| 6.5 老字号品牌属性推定结果 |
| 6.6 假设检验结果 |
| 7 研究结论与局限 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 理论贡献 |
| 7.3 研究局限及未来研究方向 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 访谈提纲 |
| 附录2 |
| 关于老字号品牌消费者购买意愿调查问卷 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（10）华北地区男性形象数据分析与着装研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 应用前景 |
| 1.3 研究的目的和意义 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 1.4.1 国内研究现状 |
| 1.4.2 国外研究现状 |
| 第2章 华北地区男性体型数据对服装的影响 |
| 2.1 数据采集方法 |
| 2.1.1 数据来源 |
| 2.1.2 测量条件及方法 |
| 2.1.3 测量误差来源与减少方法 |
| 2.2 数据预处理 |
| 2.3 SPSS软件简介 |
| 2.4 身高与体重分档 |
| 2.4.1 分档方法 |
| 2.4.2 分析结果 |
| 2.5 身高体重影响下的BMI指数统计 |
| 2.5.1 BMI指数简介 |
| 2.5.2 统计方法 |
| 2.5.3 划分结果 |
| 2.6 三围尺寸差对人体外轮廓型的影响 |
| 2.6.1 人体三围差分档方法 |
| 2.6.2 人体外轮廓型的划分依据 |
| 2.6.3 三围差影响不同年龄男性外轮廓型 |
| 2.6.4 男性外轮廓随年龄变化的大体趋势 |
| 2.7 本章小结 |
| 第3章 男性面部形象因素对服装的影响 |
| 3.1 肤色对服装颜色产生的影响 |
| 3.1.1 春季型肤色 |
| 3.1.2 夏季型肤色 |
| 3.1.3 秋季型肤色 |
| 3.1.4 冬季型肤色 |
| 3.2 脸型对服装领型产生的影响 |
| 3.2.1 瓜子脸 |
| 3.2.2 鹅蛋脸 |
| 3.2.3 圆脸 |
| 3.2.4 国字脸 |
| 3.3 五官对人物风格塑造产生的影响 |
| 3.3.1 量感 |
| 3.3.2 动静 |
| 3.3.3 直曲 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 其他不同影响因素的男性着装研究 |
| 4.1 场合 |
| 4.1.1 正式场合 |
| 4.1.2 非正式场合 |
| 4.2 年龄 |
| 4.3 面料 |
| 4.3.1 色彩 |
| 4.3.2 图案 |
| 4.3.3 质感 |
| 4.4 款式 |
| 4.4.1 正装款式 |
| 4.4.2 非正装款式 |
| 4.5 人物风格 |
| 4.5.1 阳光少年型 |
| 4.5.2 新锐前卫型 |
| 4.5.3 潇洒自然型 |
| 4.5.4 端正古典型 |
| 4.5.5 浪漫型 |
| 4.5.6 夸张戏剧型 |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 服装搭配程序研究 |
| 5.1 程序逻辑介绍 |
| 5.2 部分代码介绍 |
| 5.3 程序操作介绍 |
| 5.4 本章小结 |
| 结论 |
| 附录 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间所发表的论文 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
四、女士贵族型(适合20岁-35岁)（论文参考文献）
- [1]整体性治理视角下优化基层政务服务的路径研究 ——以济南市L区“一次办好”改革为例[D]. 李娜. 曲阜师范大学, 2021(02)
- [2]个体灵魂的时代印记 ——19世纪下半叶俄罗斯肖像绘画研究[D]. 刘钧. 中央美术学院, 2021(08)
- [3]蒙古国社会转型中的萨满教研究[D]. 包海波. 兰州大学, 2021(09)
- [4]马克思主编《新莱茵报》第301号（终刊号）[J]. 何渊,杜渐. 新闻与传播研究, 2020(S1)
- [5]基于社会认知评价的“杭州丝绸”研究[D]. 曹爱娟. 东华大学, 2020(03)
- [6]古罗马儿童研究 ——从共和晚期到帝国早期[D]. 陆建平. 上海师范大学, 2020(02)
- [7]研学旅行导师胜任力模型建构与应用研究[D]. 桑琳洁. 华南师范大学, 2020(06)
- [8]石家庄市体育舞蹈艺考培训机构的发展研究[D]. 胡雅欣. 南京体育学院, 2020(10)
- [9]老字号品牌属性及其对消费者购买意愿的影响[D]. 余思. 江西师范大学, 2020(12)
- [10]华北地区男性形象数据分析与着装研究[D]. 陈晴. 河北科技大学, 2019(07)