一、大气磅礴·引导有力·形式活泼——解放军报“三个代表”重要思想宣传述评（论文文献综述）
张亮[1]（2019）在《中国主题性绘画的思想政治教育育人功能研究》文中研究说明习近平总书记在党的十九大报告中,强调“要繁荣文艺创作,坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一,加强现实题材创作,不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。”（1）中国共产党在开展意识形态工作中,不仅重视和倡导文艺创作“讲品味、讲格调、讲责任,抵制低俗、庸俗、媚俗”（2）,而且“要润物细无声,运用各类文化形式,生动具体地表现社会主义核心价值观,用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美,什么是假恶丑,什么是值得肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的。”（3）通过文艺作品传达党的思想方针,实现教育人、引领人的作用。中国主题性绘画作为一种造型艺术,曾在革命时期、社会主义建设时期和改革开放时期,发挥了传达国家意识形态,启迪人、教育人的作用。早在1926年,毛泽东在广州筹备和开展第六届农民运动讲习所时,强调要运用生动形象,通俗易懂的艺术形式进行宣传,把党的思想用“革命画”的方式传送到广大人民头脑中去,强调我们的美术要服务于无产阶级革命斗争,要在美术工作中贯彻无产阶级革命精神。习近平总书记在2014年10月召开的文艺工作座谈会上进一步提出:“当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律,引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气。”（4）2017年2月,中共中央、国务院印发了《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》,号召广大思想政治工作者“开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动,把德育与智育、体育、美育有机结合起来,寓教育于文化活动之中。”（5）2018年8月习近平总书记给中央美术学院8位老教授回信中强调:“美术教育是美育的重要组成部分,对塑造美好心灵具有重要作用。加强美育工作,扎根时代生活,尊重文艺规律,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心健康成长。”（6）由此可见,中国主题性绘画作为传播国家主流意识形态的文化艺术形式之一,是进行思想政治教育实现育人功能的重要途径,历来受到党和国家的重视。新时代借助中国主题性绘画进一步提高广大人民群众审美意识和主流意识形态的认同,近些年来,党和国家荣典制度的确立和完善,给中国主题性绘画创作带来了新的机遇。如国家重大革命历史题材美术创作工程的确立、国家艺术基金政策的支持,大批弘扬主旋律的绘画作品不断涌现。在国内外形势正在发生深刻复杂变化下,研究中国主题性绘画的思想政治教育育人功能既是顺应时代要求,也是新历史战略机遇期,发挥我们党的思想引领力的重要需要。关于这一问题,本文尝试进行一种整体构建和理论探索。以中国主题性绘画的思想政治教育育人功能为核心,分五个层次分别展开论证。本研究共分为五章:第一章:学理性分析。本文首先从厘清“思想政治教育育人功能”、“中国主题性绘画”的相关概念入手,阐述中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的内涵,进而明确中国主题性绘画与思想政治教育育人功能的四种关联,即目标的一致性、对象的同一性、内容的互映性、功能的互济性,进一步分析中国共产党运用中国主题性绘画实现思想政治教育育人的四种特征,即反映对象的人民性、内容形式的表现性、功能发挥的政治性、历史发展的时代性。第二章:结构性分析。以学理性分析为基础,进一步阐述中国主题性绘画的思想政治教育育人功能“是什么”,即以美育人功能、以情育人功能、以德育人功能。第三章:历时性分析。本章重点是在纵向动态的层面上进行历时性结构分析。分析新民主主义革命时期、社会主义建设时期以及改革开放时期的中国主题性绘画作品及其表现出的意识形态变化的特征,在此基础上总结归纳中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的三个转化。第四章,共识性分析。在对历史脉络进行分析之后,结合当前实际的整体发展样态,采用案例分析等研究方法,进行横向的共识性分析。首先,从整体上明晰新时代中国主题性绘画的思想政治教育育人理念,其次,分析新时代中国主题性绘画的思想政治教育育人功能发挥的机遇,最后分析新时代中国主题性绘画思想政治教育育人功能所面临的问题及挑战。第五章,策略性分析。结合前文所述的现实困境与挑战,本章重点探讨中国主题性绘画的思想政治教育育人功能发挥的可行性路径,力图进行创新性解析,尝试构建理想模型。首先,根据习近平总书记有关文艺系列讲话中,提炼总结出中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的优化理念,并结合新时代中国特色社会主义的实践需要,有针对性地提出中国主题性绘画的思想政治教育育人的四项优化原则以及搭建载体平台;其次,在主体关系方面理顺监管主体、创作主体和接受者三者间的关系,并构建“三维循环”机制;最后,通过“文化+”和“互联网+”的业态融合机制,使中国主题性绘画具有更高的文化精神含量,促进中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的有效发挥。
刘海鑫[2]（2018）在《长征文化国际传播研究》文中研究说明长征是中国共产党领导红军谱写的壮丽史诗,它不仅是中国近代史上的大事件,也是全人类长征现象中最具影响力的壮举,其影响穿越时空、跨越国界,成为人类命运共同体的历史记忆和精神财富。围绕长征逐渐形成了饱含中华文化底蕴,彰显全人类共同价值追求的长征文化,是马克思主义中国化过程中产生的重要内容。长征文化将以更加鲜活的文化形态演绎长征,以更加厚重的文化形态传承长征,以更具穿透力的文化形态向世界传播长征。中国共产党是中华文化的坚定传承者和弘扬者,是长征文化国际传播的坚定推动者和引导者。80多年来,长征文化国际传播从未间断,中国共产党坚定文化自信,具有宽广的国际视野和世界眼光是长征文化国际传播的重要保证。中国特色社会主义已经迈入了新时代,中国共产党是最具有时代感知能力和时代担当的政党,始终牢记和勇于担负实现中国梦的历史使命和准确把握推动中华文化“走出去”的时代要求,坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛。长征文化被赋予新时代的内涵,中国共产党担负起新的文化使命,那就是推进国际传播能力建设,提高国家文化软实力,向世界展示真实、立体、全面的中国。长征文化的不断丰富和发展是中国共产党坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的有力印证,推动长征文化国际传播可以让外界借助长征文化更好地读懂中国。中国共产党推动长征文化国际传播是长征文化参与国际间文化交流、交锋、交融的重要途径。在复杂多变的国际文化环境中,努力使长征文化等中华优秀文化在国际交流和博弈中占据主动地位,形成与世界大国形象和地位相称的国际影响力。在新时代发挥长征文化“宣言书、宣传队、播种机”的国际性作用,这对于提升中国的综合国力具有重要的理论和实践意义。长征文化饱含的中华文化底蕴和彰显顽强拼搏、坚忍不拔等人类共同价值是推动其国际传播源源不断的内生动力。长征文化的传播范围十分广泛,包括亚洲、欧洲、北美洲、拉丁美洲、非洲和大洋洲,影响受众包括这些国家和地区的社会各阶层人员,他们都对长征文化有着高度的评价,这是持续推进长征文化国际传播的良好基础。总体来看,尽管长征文化在不同国家和地区的传播情况不尽相同,但也存在一些共同的问题。因此,在推动长征文化国际传播过程中既要认真地总结传播经验,也要清醒地认识到传播中的不足,不仅要巩固好长征文化国际传播的现有成果,也要不断提升传播的广度和深度。长征文化国际传播是一项持久性、复杂性和系统性的工程。当前推动长征文化国际传播面临着新形势与新问题,尤其是在互联网时代,长征文化国际传播环境相比以前更加复杂,国际间的思想文化交流日益频繁,世界各国综合国力竞争日趋激烈。在这种新形势下,如何努力通过推动长征文化国际传播使长征文化在国际间文化交流中处于并保持主动地位,是亟需深入思考和不懈努力的新课题。影响长征文化国际传播的因素主要有长征文化国际传播的体制机制不完善,长征文化国际传播队伍能力不强,长征文化国际传播方式需改进,长征文化国际传播平台需打造,这些都是在推动长征文化国际传播中亟待解决的现实问题。面对当前长征文化国际传播的新形势,要始终坚定文化自信,坚持社会主义文化发展方针,我们认为可以从以下这些方面进行思考:首先要在长征文化早期国际传播的路径中获取启迪,充分分析长征文化早期国际传播的经验,借鉴早期国际传播路径。然后针对影响长征文化国际传播的因素分别对构建长征文化国际传播新的体制机制,培育长征文化国际传播队伍,改进长征文化国际传播方式,练就长征文化国际性表达方式,打造长征文化国际传播平台这些方面展开思考,在新时代发挥好长征文化“宣言书、宣传队、播种机”的国际性作用。长征文化国际传播不仅在向世界提供中国方案、介绍中国经验,也在传播彰显人类共同价值观的中国精神。长征文化国际传播的前景是光明和广阔的,因为中华文化“走出去”战略为其提供持续的政策保障,“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”为其提供坚实的后盾。在新的发展机遇方面,习近平同志倡导的打造人类命运共同体已经得到世界上众多国家的广泛支持,饱含人类共同价值的长征文化将为其贡献中国智慧、中国力量。
张进军[3]（2017）在《中国国家形象构建中的话语体系研究》文中提出国家形象和话语体系关系到国家文化软实力和话语权,是国家综合实力的有机组成部分,也是国家综合实力的深层次体现。本文通过分析中国国家形象在西方话语体系和中国话语体系中形成、发展规律,揭示当代我国国家形象构建研究领域中隐含的理论和逻辑悖论,从而说明当代中国特色社会主义或马克思主义话语体系构建的困境、前景、机制和路径。论文以提升我国文化软实力为核心,以构建什么样的国家形象和怎样构建国家形象为两个抓手,围绕着话语体系在国家形象构建中的重要作用,结合中国梦和如何向世界说明中国,着重阐明怎样通过话语体系的重构促进国家形象的构建,以达到更好的凝聚共识、增信释疑以及优化国家治理体系、提升国家治理能力。理论上,本文的价值旨归指向中国国家自我认同以及道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。实践上,注重中国政治文化软实力与马克思主义话语权的提升。论文共7章。第一章为导论,介绍选题的背景及意义、文献综述等,并指出文章的创新之处。第二章主要回答什么是国家形象和话语体系、两者之间的内在联系以及相关基础理论。其中话语体系的机制部分,详细论述了话语体系运行机制“自我隐蔽”、“普遍价值”、“话语事实”、“话语人格”四大运行机制。目前国家形象构建中学术界对此关注度不足、分析不深,这种状态严重制约了我们对国家形象构建中话语体系的认知。话语体系四大机制的概括和总结,深化了话语体系的理论,具有一定程度上的原创性。第三章通过回顾西方发达国家通过话语体系构建国家形象的历史经验和现实优势,为我国的国家形象和话语体系构建提供一定的规律性借鉴。通过分析苏东国家意识形态话语体系的弱化导致国家形象的崩溃逻辑关系,对当代中国国家形象和话语体系构建有一定的参考价值。通过总结越南、印度和俄罗斯建设话语体系、提升国家形象的努力,为我国的国家形象和话语体系构建提供更具体借鉴意义。第四章是论文的重点之一,其中“西方话语体系崇拜折射‘东亚病夫’的国家形象”部分,分析了我国道路不自信、理论不自信、制度不自信、文化不自信的弱国心态之根源,具有一定的原创性。对当代中国国家形象和话语体系构建,对于当代中国文化自信等具有一定参考价值。本章回顾了新中国成立以来的我国历代国家领导人在国家形象和话语体系建设方面的成就,总结了我国的优秀经验以及进一步努力的方向。第五章是论文的重点和核心,主要分析我国的发展优势之所以尚未成为我国话语优势的原因,找出当前我国国家形象和话语体系的客观问题所在,为实质性解决问题夯实基础。由于我国在话语体系上缺乏新概念、新范畴、新表述,处于有理说不出,说了传不开的境地,应对西方话语体系时常处于被动状态,导致我国国家长期的负面形象。第六章是论文的出发点和落脚点,主要提出当前我国国家形象构建中的话语体系创新的可能性战略和策略。战略上,我国应围绕掌握马克思主义话语权做好顶层设计;坚持学科体系、学术体系和话语体系三位一体建设,不断从人民群众生动语言和智慧中汲取精华。同时,我们还应不断的借鉴世界文明成果发展成果发展话语体系、阐释优秀中华传统文化整合话语体系、实施话语体系工程创新话语体系。第七章是论文的结语部分,梳理了全文的脉络并概括了论文的主旨。第一,国家形象是建立在一定国家社会发展水平的基础上,但并不完全等同于物质力量,与一定的话语体系存在相互依存关系。第二,中国国家形象受西方话语体系的制约。构建符合我国战略需求的中国国家形象必须解构西方霸权话语体系。第三,中国国家形象还受中国话语体系的限制。构建与我综合国力相适应的的国家形象必须重构的当代中国话语体系。第四,重构当代国家形象和中国话语体系,必须高度重视学术话语体系。学术话语体系为前者提供深层学理上的滋养,是话语体系获得权威性、国家形象取得公信度的基础。论文的不足与今后进一步努力的方向也在本章予以说明和交代。
赵亚男[4]（2017）在《新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究》文中提出反腐败,不仅关系到政治生态的净化,更是一场价值观的较量。腐败文化与廉政文化的博弈贯穿人类历史的始终。如何通过在党内外推进廉政文化建设最终战胜全社会范围的腐败亚文化,一直是中国共产党所面临的重大课题。随着反腐倡廉建设的深入,惩治和预防腐败体系不断完善,廉政文化建设也日益成熟。但反腐败斗争形势依然严峻复杂,廉政文化建设的任务依然艰巨。要加强廉政文化建设,不仅要研究当前所面临的形势和问题,也要对中国共产党廉政文化建设的历史进行考察。在此基础上,本文主要围绕新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的理论、历史、现状及经验教训进行梳理研究,以期对当前廉政文化建设的开展提出有针对性的建议和对策。论文结构上分为六章。第一章是思想源流分析。本章主要运用阶级分析法对中国古代廉政文化建设思想及对中国共产党廉政文化建设的借鉴价值做了分析;对马克思主义经典作家.和中国共产党核心领导人的廉政文化建设思想的主要观点进行了梳理。第二章对社会主义革命和建设时期中国共产党的廉政文化建设历史进行了考察。这一时期廉政文化建设尚处于探索阶段。中国共产党借助其强大的组织能力和动员能力,通过加强马克思主义理论教育、社会主义教育,开展整风整党运动、增产节约运动以及系列反腐运动等方式,不断从思想上肃清封建社会的腐败文化、资产阶级的腐朽思想,以及各种非无产阶级思想,坚定了党员干部的宗旨信念,提高了广大党员干部和人民群众的文化素质和政治素质,从而改善了社会风俗习惯,铸造了社会主义和集体主义的新道德、新风尚。这一切都为改革开放后中国共产党廉政文化建设的迅速恢复和发展完善奠定了基础。第三章主要对改革开放以来中国共产党廉政文化建设历史做了考察。这一时期,廉政文化建设逐步走向系统化、制度化与规范化。在领导体制机制上,廉政文化建设由各级党委领导,各级纪委、宣传部、组织部等其他相关部门积极配合,非官方力量和广大人民群众积极支持和参与。在对象上,既面向全党,通过进机关、社区、学校、农村、企业、家庭的形式将廉政文化普及到全社会。在手段和方式上,既加强教育引导,又加强舆论宣传,同时不断加强制度建设,以制度固化廉洁理念。第四章主要对党的十八大以来的廉政文化建设进行了梳理。党的十八大以来,党中央将廉政文化建设放在国家治理体系建设、全面从严治党的战略布局中去规划、去布局。将教育引导、理论宣传、文化熏陶作为廉政文件建设最重要的途径和方法,同时推动廉政文化进机关、社区、学校、农村、企业、家庭,党风政风与民风社风良性互动,营造了良好的政治生态环境。第五章,基于前文的研究,对新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的成就和经验做了分析。经过建国六十多年的探索,廉政文化建设体制机制初步形成,廉政文化建设基础设施日益完善,优秀廉政文化作品层出不穷。全面从严治党、反对腐败已成基本社会共识,节约务实重新成为全党全社会的风尚,广大人民群众参与反腐倡廉建设的责任心和行动力明显增强。本文认为,廉政文化建设必须坚持马克思主义的指导、坚持中国共产党的领导,将人民性作为廉政文化建设的根本价值取向,必须坚持破与立相结合、坚持与制度建设相结合。在廉政文化建设过程中,必须坚持社会教化与个体内化相统一;重视加强思想建设和理论学习;重视党风廉政宣传:要以中华优秀传统文化,以及在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化支撑廉政文化建设。第六章,分析当前廉政文化建设存在的问题及制约因素,在此基础上提出了新时期廉政文化建设的对策建议。本文认为应以党员干部为重点,强化思想建党,坚持文化强党,不断务实党员干部廉洁从政思想道德基础。同时面向广大人民群众,普及廉政知识,改变群众“腐败与我无关”的观念,加强党风廉政宣传,增强群众对反腐倡廉建设的信心,健全完善参与机制,引导群众有序参与反腐。同时不断拓展领域,创新载体,增大廉政文化的覆盖面、吸引力和感召力,以提高廉政文化建设的实践效果。
罗奥[5]（2017）在《《中国青年报》（1951-2013）社论与中国共青团的政治宣传演进研究》文中进行了进一步梳理中国共青团自成立至今已有九十多年历史。它在革命战争时期、社会主义探索建设时期和改革开放时期,始终冲在革命、斗争和建设的前列,成为党的得力助手。在不同历史时期,共青团都充分发挥其政治宣传功能。它团结青年,教育青年,为党培养了一批又一批优秀的革命者和建设人才。共青团的政治宣传演进过程并非一帆风顺,是处于不断调整、改进中。新世纪以来,社会更加开放,人们的价值观更加多元,共青团面临组织弱化的困境。于此,共青团亟须学习新的宣传理念,改进政治宣传工作,推动团的全面改革,提高团的凝聚力和向心力。本研究对共青团政治宣传演进过程进行了详实研究,其中:绪论,主要介绍了选题缘起、海内外研究现状、核心概念界定、研究思路与方法、研究重难点及创新点等几方面内容。第一章研究了中国共青团与《中国青年报》的历史与现状。本章主要回顾了政治宣传与共青团的发展、共青团机关报刊的发展和中国青年报社的发展。重点探讨了共青团政治宣传与中国革命、建设之间的关系,并从共青团机关报、刊的创办过程与发展过程中梳理出其政治宣传工作的总体思路和方法。第二章是《中国青年报》所发表的社论总述:笔者梳理、统计并简要分析了《中国青年报》社论的总体情况。其主要包括对《中国青年报》历年社论数量与分布情况,《中国青年报》转载其他报、刊社论数量与分布情况,和《中国青年报》社论话题的数量与分布情况等的分析。第三章分析了《中国青年报》社论的特点。笔者梳理、分析、比较了建国头十七年时期、极“左”时期、1978—2000年、2000—2013年四个历史时期,《中国青年报》社论话题的分布特点、社论的内容特点和社论的语言风格特点等。第四章讨论了《中国青年报》社论与党报社论之间的关系。首先,本研究梳理分析了《中国青年报》直接转载中央党报和地方党报的情况。具体包括转载社论的数量、话题和发表的时间等。其次,笔者对比研究了针对同一事件,《中国青年报》社论和党报社论的异同,具体包括事件的话题、社论语言风格等。第五章对共青团政治宣传工作做出了展望:总结共青团政治宣传工作中出现的问题和面临的挑战:政治宣传理论滞后、宣传主题单调、服务意识淡薄、宣传载体单一等。根据对共青团政治宣传发展演进过程中存在的问题的分析,本研究提出一些改进建议:坚持和发展马克思主义政治宣传理论;推进共青团政治宣传大众化;紧扣服务青年宗旨去推进共青团组织改革;充分依托新媒体技术,广泛开辟宣传渠道。结语部分,对本研究的结论作出概括。
韩彪[6]（2016）在《中国特色社会主义自信教育研究》文中研究说明党的十八大对全党提出了要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的政治要求,从此“三个自信”成为当代中国政治理论研究的热点问题,理论界开展了如火如荼的研究和阐释。其后,习近平总书记又提出在“三个自信”基础上“还要加一个文化自信”,由此就形成了以“四个自信”为核心的中国特色社会主义自信思想。自信不能自发形成,尤其是坚定自信很大程度上依赖于宣传和教育。本文的立足点就在于探讨坚定中国特色社会主义自信的教育问题,探讨中国特色社会主义自信如何培养,思考采用什么方式、运用什么样的手段对党员和民众进行自信教育,从中找出符合实际的宣传教育路径。研究本论题的目的在于,掌握或了解目前社会中相关的共产主义理想和社会主义信念的现状,人们自信力的现实,进而为寻找自信的宣传教育的对策奠定基础。同时,通过理论研究,达到宣传的目的,为提升理论宣传的社会效力,增强理论研究的感召力,加强中国特色社会主义的政治认同做出贡献。全文由六章和结论构成。第1章绪论。阐明了研究该论题的实际意义和理论价值,为此确定研究的基本方向。在这个基础上,对研究论题的学术前沿,对现有的研究文献分门别类、分层次进行系统的梳理,概括出现有的研究程度和水平,在对现有研究文献综述的基础上,做出相关的述评,找出研究问题的切入点。并根据研究的需要,选定所需的研究方法。对现有研究文献的掌握就奠定了深入研究的逻辑基础。第2章研究中国特色社会主义自信的基本理论。研究的逻辑深入就是对中国特色社会主义自信做出分析,对中国特色社会主义的内涵做出阐述,分析缘何而自信。提出由“三个自信”到“四个自信”的发展,把文化自信纳入中国特色社会主义自信体系中。所以,一方面对自信四要素做分门别类的阐述,研讨它们各自的基本内涵。理论自信的先导性、道路自信的方向性、制度自信的物质基础性、文化自信的内生凝聚性。另一方面,研究四个自信的关系,对此作出实事求是的解读,阐明各要素在自信体系中的地位和作用,它们是共生体,不是单独存在。第3章中国特色社会主义自信教育的基本理论。在自信教育基本理论的研究中,主要三个板块:坚定中国特色社会主义自信教育的必然性,即凝聚共识、深化教育、巩固基础、消除自信疲软、回应国际斗争五个要素;坚定中国特色社会主义自信教育的基本内容:传承共产主义理想教育、党的自信历史教育、中国社会主义发展史教育、中国传统文化教育、中国社会主义发展成果展示教育。提出中国特色社会主义自信教育的基本特征:教育主体的自觉性、教育功能的恒常性、教育对象的多层次性、教育价值的传承性。这些构建了自信教育的理论框架。第4章分析中国特色社会主义自信教育的现状。中国特色社会主义自信教育存在优势和薄弱环节两个方面。一方面,中国特色社会主义自信教育的优势在于,自信教育的自觉性在增强,党和国家掌控主流意识形态的宣传,自信教育的梗阻性因素逐渐被消解。另一方面,自信教育存在不利因素。自信的宣传教育不到位,对不自信分析的缺失,对不自信理论回应的不力。自信教育两重性的客观存在,为思考自信教育的对策提供了依据。第5章中国特色社会主义自信教育对策思考。根据对自信教育基本现状的分析,进行整体性思考,阐明中国特色社会主义自信教育要完成四个转变:由党自信向全民自信的转变、由“它信”向自信转变、由传统的教育方式向现代化的教育方式转变、由理论抽象向具体形象教育内容转变。实现自信教育要素的四个结合:即自信教育与共产主义理想信念阐教育的结合;自信教育与中国特色社会主义认同感的结合;自信教育与构建自信话语体系的结合;自信教育与批判不良社会思潮的结合。第6章加强中国特色社会主义自信教育实现路径。着重从四个方面设计。一是加强理论正能量的阐释和解读,增强主流意识形态宣传的力度和实效性;二是社会舆情引导和意识形态的掌控,发挥主流媒体在网络中的作用;三是加大社会正能量宣传的力度,包括社会生活中的正能量、党员干部中的正能量、英雄模范人物的实际展示;四是加大社会调查的实证性研究,用统计数字和调研按材料论证。自信教育的实现路径是整体性思考,寻找的是有实效性、长效性的实现途径。同时也探讨了中国梦视阈下的自信教育问题。结论。中国特色社会主义成绩是主要的,问题是次要的,是前进中的问题,也是发展中的问题。对此我们应该对中国特色社会主义有足够的自信,建设中国特色社会主义取得的辉煌,是我们坚持自信的资本,是我们坚持自信的“底气”,也是人们接受自信教育的社会基础。所以,本文以坚定中国特色社会主义自信教育为基本内容,比较全面研究和探讨,如何培养人们的社会主义自信心,引导人们自觉提升坚持中国特色社会主义自信的定力,通过对现实的分析和思考,力争找出坚定中国特色社会主义自信教育的可行路径,为中国共产党的理论建设付出微薄之力。在社会宣传的方式和手段上加大投入,采用更加有效的、民众喜闻乐见的、与中国社会生活传统和文化传统的内容,进行广泛的宣传和引导,在历史和现实的空间中,把坚持中国特色社会主义自信的宣传教育做的有声有色,真正入脑入心。
韩增林[7]（2013）在《军旅歌曲的思想政治教育功能研究》文中指出军旅歌曲是我军先进军事文化的重要组成部分,是军队思想政治教育的重要载体和形式,更是广大官兵精神文化生活中不可或缺的内容。运用军旅歌曲开展思想政治教育是我军政治工作的优良传统。作为我军的政治优势,军旅歌曲在我军长期的革命战争实践和和平建设时期都发挥了极其重要的作用。本文试图从军队思想政治教育的角度出发,以充分认清军旅歌曲的思想政治教育优势为出发点,在对我军军旅歌曲历史实践思考分析的基础上,系统研究军旅歌曲的思想政治教育功能,旨在正确认识并科学运用,引起广大军队思想政治教育者的重视,使军旅歌曲更好的为军队思想政治教育服务,为实现强军目标提供支持。文章首先阐释了选题的依据和意义,综合分析了研究现状,强调指出了军旅歌曲、军队思想政治教育的概念界定,论述了军旅歌曲与军队思想政治教育的关系。接下来,从军旅歌曲本体对思想政治教育的影响的角度,揭示出军旅歌曲的思想政治教育优势,即艺术优势、情感优势、成本优势和文化优势。据此引出军旅歌曲的思想政治教育功能,从政治导向、士气激励、道德纯洁、心理疏导四个方面对军旅歌曲的思想政治教育功能进行了深入剖析。而后从军旅歌曲实践中总结出军旅歌曲的思想政治教育功能的实现途径,即与进行理论灌输相呼应,与承担使命任务相衔接,与开展典型宣传相结合,与强化日常养成相统一,与开展仪式教育相促进,与其他文化活动相融合。最后,在分析当前军队思想政治教育面临的新形势、新要求的基础上,从教育资源、教育手段、教育人才、教育环境四个方面,提出了发挥好军旅歌曲的思想政治教育功能的具体建议和措施。
瞿格兰[8]（2010）在《2002-2009年获中国新闻奖体育新闻作品文体写作研究》文中进行了进一步梳理体育能促进人身心全面发展、社会和谐进步乃至不同民族、国家、地区之间的交流合作,因此体育新闻不仅要传递事实信息,更要充分发挥体育的积极作用。大众传播媒体影响甚广,新闻语言常常成为民族用语的范本,因此有必要对体育新闻写作进行研究。研究采用分析归纳和文本分析的方法,运用写作学理论对体育新闻的写作过程进行分析。文论家艾布拉姆斯发现完整的写作过程包括社会——作者——作品——读者四个环节。文章以新闻写作的主体记者为核心,重点对前三个环节进行研究。首先,社会对作者的人格和价值观念的形成有一定影响,特定历史阶段特定社会环境对作者的写作行为有相应的约束。作为媒体从业人员,我国体育新闻记者要遵守国际通行的新闻行业规范、在马克思主义新闻伦理思想指引下的新闻职业道德要求以及相关法律法规。在社会主义初级阶段的中国,体育记者要洞悉国情,把握主流意识形态,就现阶段来说要充分践行科学发展观,并利用体育平台进行宣传。其次,写作对作者个人素质有较高的要求,包括两个层面。第一是思想意识。其一是人格修养,人格是写作主体内在精神建构的核心。其二是文体意识,为文前对自身和读者的角色、写作的规范有清楚的认知。其次是知识储备,体育新闻记者应当具备体育基础层面及社会人文学科背景,通过独到而专业的见解,体现体育新闻的价值。此外更要广泛涉猎不同领域,避免出现常识性错误,保证体育新闻的公信力,也为写作锦上添花。第二是表达能力。在深厚积累的基础上,对新闻事件后冷静观察、分析、判断,并将其整合外化,形成作品。体育新闻不仅要表意清楚,更要追求审美品质。作者需采用和内容相得益彰的文体形式,积极运用各种修辞手法。最后,研究采用文本分析法对2002-2009年获得中国新闻奖的体育新闻作品分别从表层的语言、形象、结构、主题和深层的哲学、文化六个层面进行解读。2001-2008年对中国是很重要的两个奥运周期,这一时期有16则与体育相关的新闻获奖,其中第十九届更有1则史无前例地获得特等奖,说明体育新闻的地位在不断提升。研究发现,获中国新闻奖的体育新闻作品都体现出符合国家主流意识形态、心态平和宽容、主题多样化、文字表达清晰、内容形式相一致的特点,但评判标准与社会生活中受众的实际需求仍有一定差距。体育新闻记者应当注意素质修养、知识积累和技能训练,写出体育新闻佳作。
易险峰[9]（2010）在《音乐在国防生培养中的地位与路径》文中认为教育是关乎民族生存和发展的关键因素,音乐教育作为教育的一个方面,尤其是音乐教育在国防生教育中的对于培养道德品质、审美水平、爱国情操等方面更具有其他学科所无法替代的重要作用。本文系统阐述了音乐具有的心理、认知、文化、教育等功能,通过对中外战争历史中音乐作用的论述,表明音乐与军事的特殊联系,并从理论层面说明了音乐激发军人战斗精神的途径和方式,音乐始终是激励军人战斗意志的重要因素,用音乐激发战斗精神是我军的优良传统；音乐教育对军人战斗精神培育起着潜移默化的启迪、引导和激励作用,使军人能够获得政治、思想、文化等多方面的教益。文章通过对音乐在国防教育中的精神效应进行思考与探索,着重论述了国防音乐教育的内涵,并研究了国防生音乐教育在培育战斗精神过程中的具体方法：应重隐蔽,潜移默化；重情理,情理交融；重情趣,寓教于乐。在“不教之教”中提升战斗精神的教育理念,为充分利用国防生音乐教育培育战斗精神提供了理论依据。文章认为,为更好挖掘音乐教育的育人功能,应对培养后备力量的国防生音乐教学进行重新设计,用音乐的艺术形象和艺术魅力,感染、熏陶、教育国防生,使他们在音乐欣赏中启迪思想和智慧,坚定理想信念,激励斗志,潜移默化的焕发积极向上的内在动力。本文还就国防生音乐教育的师资队伍建设、现代教育技术手段、网络教育教学环境、校园文化环境建设及建立长效机制等方面提出了诸多建设性的意见。
李守可[10]（2006）在《毛泽东社会发展观评析（1956—1976）》文中研究说明社会发展观是人们关于经济社会发展的根本观点和根本看法,有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略,并对社会发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。在我们大力提倡科学发展观的今天,回顾历史,深入研究和总结毛泽东社会发展观的利弊得失,具有十分重要的理论价值与现实意义。毛泽东晚年的社会发展观基本上是中国社会现代化起步阶段的一个缩影,这其中既有毛泽东对别国社会发展经验的借鉴,也有他自身对社会发展的思考与探索。客观、公正地揭示毛泽东的社会发展观,将有利于进一步理清中国社会发展的脉络,总结经验,探求教训,为我们更好地坚持和实行科学发展观奠定坚实的思想基础。毛泽东的社会发展观是一个庞杂的体系。在社会发展目标上,以社会主义原则为基本价值导向,社会平等是毛泽东所追求的理想目标,以人民当家作主为社会发展的最高政治目标,以国家工业化的实现为最终经济发展目标。在社会发展动力上,毛泽东提出了动力系统论,即两类矛盾是社会发展的基本动力,不断革命是社会发展的激进动力,群众实践是社会发展的根本动力,而一穷二白的社会现实则是社会发展的客观动力,人的意志是社会发展的精神动力,计划经济是社会发展的经济动力。在战略选择上,毛泽东提出了赶超战略,它以高速度内在为核心,以钢铁为主的重工业作为主要赶超内容,他的赶超思想既有积极的一面,也有消极的一面。在社会发展内部结构关系的认识上,毛泽东认为经济是政治的基础,政治指挥着经济;经济发展为社会发展提供物质基础,社会发展应与经济发展同步;社会发展为人的全面发展提供前提条件,而人的全面发展则最终要为社会发展服务;社会发展要从自然界进行索取,从自然界进行单方面的挖掘资源;社会发展要在均衡与不均衡中前进。毛泽东社会发展的产生并非是臆想的空中楼阁,既有其复杂的时代背景,又有多方面的思想渊源。背景方面,国际上,资本主义的逼迫效应与社会主义阵营的发展潮流效应同在;国内,长期革命战争的许多优良传统得以在社会主义建设时期延续,其与人民普遍高涨的建设热情同在。毛泽东的思想渊源主要表现在三方面,一是对马克思主义作家的社会发展理论的继续,主要是借鉴“斯大林模式”;二是传承了民主革命时期的革命与建设经验,这些经验构成了毛泽东独立思考的重要来源;三是对中国传统“民本”思想、“大同理想”及平均主义的潜意识吸收。毛泽东社会发展观是呈动态变化的,基本经历了理性思考、追求速度和走上歧路三次嬗变。
二、大气磅礴·引导有力·形式活泼——解放军报“三个代表”重要思想宣传述评（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、大气磅礴·引导有力·形式活泼——解放军报“三个代表”重要思想宣传述评（论文提纲范文）
（1）中国主题性绘画的思想政治教育育人功能研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究缘起 |
| (一)全球化背景下西方意识形态的渗透 |
| (二)市场经济下培育社会主义核心价值观的现实挑战 |
| (三)当前思想政治教育面临的新形势 |
| (四)发挥中国主题性绘画的新时代思想政治教育育人功能 |
| 二、文献综述 |
| (一)国外相关研究与主要论点 |
| (二)国内相关研究与主要论点 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路与内容 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究难点和创新点 |
| (一)研究难点 |
| (二)研究创新点 |
| 第一章 中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的内在规定 |
| 一、中国主题性绘画及思想政治教育育人功能的概念 |
| (一)中国主题性绘画 |
| (二)思想政治教育育人功能 |
| (三)中国主题性绘画的思想政治教育育人功能 |
| 二、中国主题性绘画与思想政治教育育人功能的内在关联 |
| (一)育人目标的一致性 |
| (二)育人对象的同一性 |
| (三)育人内容的互映性 |
| (四)育人功能的互济性 |
| 三、中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的主要特征 |
| (一)人民性特征 |
| (二)表现性特征 |
| (三)政治性特征 |
| (四)时代性特征 |
| 第二章 中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的具体表现 |
| 一、以美育人 |
| (一)审美认知功能 |
| (二)审美协调功能 |
| (三)审美储善功能 |
| (四)审美娱乐功能 |
| 二、以情育人 |
| (一)情感陶冶功能 |
| (二)精神寄托功能 |
| (三)心灵升华功能 |
| (四)思想共鸣功能 |
| 三、以德育人 |
| (一)德育渗透功能 |
| (二)德育导向功能 |
| (三)德育培育功能 |
| (四)德育提升功能 |
| 第三章 中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的历史脉络 |
| 一、革命时期以“革命”为题材的革命画创作及育人功能 |
| (一)背景和内容:新民主主义革命时期及其作品呈现 |
| (二)特征:针对性、局域性和战斗性 |
| 二、社会主义建设时期以“建设”为题材的政治宣传画创作及育人功能 |
| (一)背景和内容:社会主义建设时期及其作品呈现 |
| (二)特征:过渡性、曲折性和泛革命性 |
| 三、改革开放时期以“改革开放”为题材的主题性绘画创作及育人功能 |
| (一)背景和内容:改革开放时期及其作品呈现 |
| (二)特征:多样性、系统性和人本性 |
| 四、中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的三个转化 |
| (一)育人内容:由“单一性”功能向“多样性”功能转化 |
| (二)育人结构:由“零散性”功能向“系统性”功能转化 |
| (三)育人目标:由“工具理性”功能向“价值理性”功能转化 |
| 第四章 新时代中国主题性绘画发挥思想政治教育育人功能的机遇与挑战 |
| 一、新时代中国主题性绘画的思想政治教育的育人理念 |
| (一)紧扣时代主题 |
| (二)反映主流文化 |
| (三)表达人民生活 |
| 二、新时代中国主题性绘画发挥思想政治教育育人功能面临的机遇 |
| (一)创作趋势多元,育人前景广 |
| (二)多种传播渠道,育人效率高 |
| (三)国家政策支持,育人定位准 |
| 三、新时代中国主题性绘画发挥思想政治教育育人功能面临的挑战 |
| (一)监管体制不畅,阻碍功能发挥 |
| (二)文化自觉不高,削弱精神内涵 |
| (三)唯市场经济思维,降低社会效益 |
| (四)西方文化渗透,影响价值判断 |
| 第五章 中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的优化方略 |
| 一、中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的优化理念 |
| (一)“一元”主导 |
| (二)两个“需要” |
| (三)三个“坚持” |
| (四)“四以”要求 |
| 二、中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的优化原则 |
| (一)社会效益与经济效益相兼顾 |
| (二)坚持教育性与艺术性相结合 |
| (三)强化主导性统筹多样性 |
| (四)加强人文性兼备科学性 |
| 三、中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的优化平台 |
| (一)以艺术刊物为代表的新闻出版平台 |
| (二)以微信为代表的自媒体平台 |
| (三)以美术馆为代表的公共文化设施平台 |
| (四)以地铁站为代表的公共基础设施平台 |
| 四、中国主题性绘画的思想政治教育育人功能的优化机制 |
| (一)“三维循环”机制 |
| (二)“文化+”与“互联网+”业态融合机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（2）长征文化国际传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究思路和研究内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究方法和主要创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 主要创新 |
| 第2章 长征文化国际传播的基本理论 |
| 2.1 长征文化相关理论分析 |
| 2.1.1 文化 |
| 2.1.2 长征文化 |
| 2.1.3 长征精神 |
| 2.1.4 文化软实力 |
| 2.1.5 国际传播 |
| 2.1.6 长征文化国际传播 |
| 2.2 马克思主义文化传播相关理论 |
| 2.2.1 马克思恩格斯精神交往理论 |
| 2.2.2 马克思主义文化领导权思想 |
| 2.2.3 国家文化软实力思想 |
| 2.2.4 习近平文化自信新思想 |
| 2.3 长征文化国际传播的主体分析 |
| 2.3.1 国家主体 |
| 2.3.2 企业主体 |
| 2.3.3 社会组织主体 |
| 2.3.4 个人主体 |
| 2.4 长征文化国际传播的原则 |
| 2.4.1 坚持以受众为本 |
| 2.4.2 坚持实事求是 |
| 2.4.3 坚持彰显人类共同价值 |
| 2.4.4 坚持推进文化交流 |
| 2.5 长征文化国际传播的基础分析 |
| 2.5.1 长征文化国际传播的经济基础 |
| 2.5.2 长征文化国际传播的政治基础 |
| 2.5.3 长征文化国际传播的文化基础 |
| 2.5.4 长征文化国际传播的媒介基础 |
| 第3章 长征文化国际传播的洲际概况及评析 |
| 3.1 长征文化在亚洲传播 |
| 3.1.1 长征文化在亚洲传播的概况 |
| 3.1.2 长征文化在亚洲传播的评析 |
| 3.1.3 长征文化在亚洲传播的价值 |
| 3.2 长征文化在北美洲传播 |
| 3.2.1 长征文化在北美洲传播的概况 |
| 3.2.2 长征文化在北美洲传播的评析 |
| 3.2.3 长征文化在北美洲传播的价值 |
| 3.3 长征文化在欧洲传播 |
| 3.3.1 长征文化在欧洲传播的概况 |
| 3.3.2 长征文化在欧洲传播的评析 |
| 3.3.3 长征文化在欧洲传播的价值 |
| 3.4 长征文化在其他大洲传播 |
| 3.4.1 长征文化在大洋洲传播的概况 |
| 3.4.2 长征文化在拉丁美洲传播的概况 |
| 3.4.3 长征文化在非洲传播的概况 |
| 3.4.4 长征文化在大洋洲、非洲、拉丁美洲传播的评析 |
| 3.4.5 长征文化在大洋洲、非洲、拉丁美洲传播的价值 |
| 3.5 长征文化国际传播的特点与意义 |
| 3.5.1 长征文化国际传播的特点 |
| 3.5.2 长征文化国际传播的意义 |
| 第4章 影响长征文化国际传播的因素分析 |
| 4.1 长征文化国际传播的体制机制不完善 |
| 4.1.1 文化体制改革有待深化 |
| 4.1.2 文化开放水平有待提升 |
| 4.1.3 长征文化传播内容不全面 |
| 4.1.4 长征文化表现方式单调 |
| 4.2 长征文化国际传播队伍能力不强 |
| 4.2.1 长征文化国际传播主体具有局限性 |
| 4.2.2 缺乏国际化人才队伍 |
| 4.3 长征文化国际传播方式需改进 |
| 4.3.1 中国的长征文化国际话语权较弱 |
| 4.3.2 长征文化国际传播媒介影响力有待提升 |
| 4.3.3 长征文化产品在国际竞争力不强 |
| 4.3.4 长征文化国际性表达方式需改善 |
| 4.3.5 异质文化间的文化冲突 |
| 4.3.6 同质文化间未深入交流 |
| 4.4 长征文化国际交流不通畅 |
| 4.4.1 长征文化认同有待提高 |
| 4.4.2 长征路线申遗有待推进 |
| 第5章 推动长征文化国际传播的对策 |
| 5.1 长征文化早期国际传播的启迪 |
| 5.1.1 毛泽东等老一辈革命家积极参与推动 |
| 5.1.2 长征文化早期传播影响重大的原因 |
| 5.1.3 借鉴长征文化早期传播的优秀经验 |
| 5.2 构建长征文化国际传播新的体制机制 |
| 5.2.1 做好长征文化传播体制保障 |
| 5.2.2 提高长征文化开放水平 |
| 5.2.3 充实长征文化传播内容 |
| 5.2.4 丰富长征文化表现方式 |
| 5.3 培育长征文化国际传播队伍 |
| 5.3.1 培育和发展多样化国际传播主体 |
| 5.3.2 着力打造国际化人才队伍 |
| 5.4 改进长征文化国际传播方式 |
| 5.4.1 增强中国对长征文化的国际话语权 |
| 5.4.2 提高长征文化传播媒介国际影响力 |
| 5.4.3 提高长征文化产品国际竞争力 |
| 5.4.4 练就长征文化国际性表达方式 |
| 5.4.5 推动异质文化交往化解文化冲突 |
| 5.4.6 寻求共通点促进同质文化深入交流 |
| 5.5 打造长征文化国际传播平台 |
| 5.5.1 搭建长征文化交流平台提升文化认同 |
| 5.5.2 推进长征路线申遗提高长征文化认同 |
| 结束语 推进长征文化国际传播提升中华文化软实力 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论着及科研情况 |
（3）中国国家形象构建中的话语体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题的背景和意义 |
| 一、选题的背景 |
| 二、选题的意义 |
| 第二节 国内外的研究现状综述 |
| 一、国内外关于国家形象的研究动态 |
| 二、国内外关于话语或话语体系研究 |
| 三、国家形象构建与话语体系研究点评 |
| 第三节 研究的内容 |
| 第四节 研究的思路和方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第五节 创新之处 |
| 第二章 国家形象与话语体系 |
| 第一节 国家形象 |
| 一、国家形象的概念与内涵 |
| 二、国家形象的特征与功能 |
| 三、中国国家形象的历史考察 |
| 第二节 国家形象构建的相关基础 |
| 一、国家形象构建的实力基础 |
| 二、国家形象构建的理论基础 |
| 第三节 话语体系 |
| 一、话语体系的要素 |
| 二、话语体系的机制 |
| 三、话语体系的本质 |
| 第四节 国家形象构建中话语体系的重要性 |
| 第三章 国家形象构建中的话语体系考察 |
| 第一节 西方国家借助话语霸权强化国家形象 |
| 一、西方国家话语体系的霸权表现 |
| 二、西方国家话语体系在强化国家形象中的局限性 |
| 第二节 前苏东国家话语体系的失误与国家形象的损害 |
| 一、前苏东国家话语体系的失误的表现 |
| 二、前苏东国家话语体系失误对国家形象的造成的损害及教训 |
| 第三节 发展中国家和转型国家改进话语体系提升国家形象的努力 |
| 一、越南改进话语体系提升国家形象的努力 |
| 二、印度改进改进话语体系提升国家形象的努力 |
| 三、俄罗斯改进话语体系提升国家形象的努力 |
| 第四章 新中国国家形象构建中的话语体系 |
| 第一节 新中国成立之前国家形象构建中的话语体系 |
| 一、儒家话语体系长期支撑“天朝上国”的国家形象 |
| 二、西方话语体系崇拜折射“东亚病夫”的国际形象 |
| 三、救亡图存话语体系碰撞展示自强不息的国家形象 |
| 第二节 改革开放之前国家形象构建中的话语体系 |
| 一、革命话语体系与破旧立新的国家形象 |
| 二、“左”倾话语体系与“不断革命”的国家形象 |
| 第三节 改革开放以来的国家形象构建中的话语体系 |
| 一、中国特色社会主义话语体系的形成和发展 |
| 二、中国特色社会主义话语体系展现改革开放的国家形象 |
| 第五章 当前中国国家形象构建与话语体系的冲突 |
| 第一节 当前中国国家形象面临的困境 |
| 一、西方国家对我国国家形象扭曲表现 |
| 二、西方国家扭曲我国国家形象的策略 |
| 三、西方国家扭曲我国国家形象的影响 |
| 第二节 当前话语体系与中国所需国家形象的冲突 |
| 一、对话语体系重要性认识不足 |
| 二、对话语受众心理的把握不透 |
| 三、对新媒体技术运用掌握不够 |
| 第六章 当前中国国家形象构建中的话语体系打造 |
| 第一节 准确定位话语体系创新在当前中国国家形象构建中的作用 |
| 第二节 共同努力发挥协同优势推进话语体系创新 |
| 一、国家层面：做好顶层设计创造宽松环境 |
| 二、学术层面：打破身份隔阂增进有效沟通 |
| 三、民间层面：避免直白说教渐进意识形态 |
| 第三节 推进话语体系创新向世界说明中国 |
| 一、以“中国梦”为核心创新话语体系 |
| 二、借鉴世界文明成果发展话语体系 |
| 三、阐释中华传统文化整合话语体系 |
| 第七章 结语 |
| 一、主要工作和结论 |
| 二、研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在校期间发表的学术论文与研究成果 |
（4）新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、中国共产党廉政文化建设的依据和意义 |
| (一) 选题依据 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外对廉政文化建设研究的现状述评 |
| (一) 国内关于廉政文化建设研究的兴起与发展 |
| (二) 国内廉政文化建设研究的重点内容 |
| (三) 境外廉政文化建设研究现状 |
| (四) 总体研究述评 |
| 三、中国共产党廉政文化建设的基本概念的界定 |
| (一) 廉政建设 |
| (二) 廉政文化建设 |
| 四、中国共产党廉政文化建设的研究思路和研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 五、本文研究重点、难点和主要创新点 |
| (一) 研究重点 |
| (二) 研究难点 |
| (三) 主要创新点 |
| 第一章 中国共产党廉政文化建设的思想资源与理论依据 |
| 一、中国古代优良廉政文化建设思想 |
| (一) 中国古人“廉之思” |
| (二) 中国古代廉政文化建设思想的特点及现代借鉴 |
| 二、马克思恩格斯列宁的廉政文化建设思想 |
| (一) 马克思恩格斯列宁廉政文化建设思想的基本观点 |
| (二) 马克思恩格斯列宁廉政文化建设思想的指导意义 |
| 三、中国共产党主要领导人的廉政文化建设思想 |
| (一) 毛泽东的廉政文化建设思想 |
| (二) 邓小平的廉政文化建设思想 |
| (三) 江泽民的廉政文化建设思想 |
| (三) 胡锦涛的廉政文化建设思想 |
| (五) 习近平的廉政文化建设思想 |
| 本章小结 |
| 第二章 社会主义革命和建设时期中国共产党廉政文化建设的良好开端与曲折发展(1949—1976) |
| 一、建国初期廉政文化建设的良好开端(1949—1956) |
| (一) 建国初期廉政文化建设面临的形势 |
| (二) 加强对党员干部的教育,务实其思想基础 |
| (三) 开展“三反”、“五反”运动,反对资产阶级腐化堕落思想 |
| (四) 加强对广大人民群众的宣传教育,树立新的价值观念与道德规范 |
| 二、开始全面建设社会主义时期廉政文化建设的继承与发展(1956—1966) |
| (一) 全面建设社会主义时期廉政文化建设所面临的形势 |
| (二) 结合增产节约运动,开展勤俭节约教育 |
| (三) 开展整风和社会主义教育运动,抵制非无产阶级思想腐蚀 |
| (四) 在“大跃进”运动中,开展反资产阶级思想腐蚀教育 |
| (五) 加强党员干部教育,抵制贪污腐化变质 |
| (六) 开展社会主义教育运动,坚定社会主义信念 |
| 三、“文化大革命”时期廉政文化建设的重大挫折(1966—1976) |
| (一) “文化大革命”对廉政文化建设的影响 |
| (二) “文化大革命”时期廉政文化建设的曲折推进 |
| 本章小结 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党廉政文化建设的恢复与全面开展(1976—2012 ) |
| 一、拔乱反正和改革开放初期廉政文化建设的恢复与展开(1976—1982) |
| (一) 整顿班子,为廉政文化建设开展奠定组织基础 |
| (二) 加强思想理论建设,为廉政文化建设奠定思想基础 |
| (三) 恢复和发扬党的优良传统和作风 |
| (四) 进行爱祖国、反走私教育,提倡社会主义道德风尚 |
| 二、改革开放逐步展开阶段廉政文化建设的继续发展(1982——1987) |
| (一) 警惕资本主义思想的侵蚀,加强社会主义精神文明建设 |
| (二) 全面开展整党运动,实现党风的好转 |
| (三) 开展各领域的思想政治工作,实现社会风气的好转 |
| 三、治理整顿和深化改革阶段廉政文化建设的发展(1987—1992) |
| (一) 加强思想教育,提高党员干部党性修养 |
| (二) 积极加强党风廉政建设,纠正行业不正之风 |
| 四、社会主义市场经济体制建立初期廉政文化建设的深化(1992—2002) |
| (一) 社会主义市场经济体制建立初期廉政文化建设面临的新形势 |
| (二) 制定实施廉政自律准则,以制度固化廉洁理念 |
| (三) 以整风精神开展“三讲”教育 |
| 五、全面建设小康社会阶段廉政文化建设的全面开展(2002—2012) |
| (一) 积极加强教育引导,增强拒腐防变能力 |
| (二) 积极开展党风廉政宣传,营造良好的氛围 |
| (三) 深入推进廉政文化建设,形成廉荣贪耻的社会风尚 |
| 本章小结 |
| 第四章 党的十八大以来廉政文化建设的全面深入展开(2012—至今) |
| 一、党的十八大以来廉政文化建设所面临的形势与任务 |
| (一) 党的十八大以来的廉政文化建设所面临的形势 |
| (二) 中共中央政治局会议对廉政文化建设提出的新要求和新部署 |
| 二、教育引导,坚定信念 |
| (一) 深入贯彻党的十八大精神,加强党内思想教育 |
| (二) 明确党员干部教育重点,增强教育实效性 |
| 三、宣传引导,营造氛围 |
| (一) 加强反腐倡廉宣传教育工作,营造良好舆论氛围 |
| (二) 深入贯彻党的十八大精神,加强党风廉政宣传 |
| (三) 重视反腐倡廉网络舆情工作,澄清各种不正当言论 |
| 四、文化熏陶,涵养心灵 |
| (一) 依靠文化自信,强基固本 |
| (二) 培育和弘扬社会主义核心价值观,凝魂聚气 |
| (三) 加强党内政治文化建设,培厚党内政治生态净化的土壤 |
| (四) 以优秀的廉政文艺作品,传播廉洁价值观念 |
| 五、拓宽领域,做细做实 |
| (一) 廉政文化进家庭 |
| (二) 廉政文化进校园 |
| (三) 廉政文化进农村 |
| 本章小结 |
| 第五章 新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的成就和经验总结 |
| 一、新中国成立以来廉政文化建设的主要成果和成效 |
| (一) 廉政文化建设逐步走向系统化、制度化与规范化 |
| (二) 党风社风明显好转,政治生态明显改善 |
| (三) 广大人民群众参与反腐倡廉建设的责任心和行动力明显增强 |
| 二、新中国成立以来中国共产党廉政文化建设的经验总结 |
| (一) 中国共产党廉政文化建设的一般经验 |
| (二) 中国共产党廉政文化建设的具体经验 |
| 本章小结 |
| 第六章 新形势下加强廉政文化建设的思考 |
| 一、当前廉政文化建设中存在的问题及制约因素 |
| (一) 廉政文化建设主体多元,未能形成整体合力 |
| (二) 基层单位部门廉政文化建设缺乏整体规划 |
| (三) 不少地区、部门廉政文化建设重形式,轻内容 |
| (四) 廉政文化建设针对性不强 |
| (五) 廉政文化建设评估工作存在问题 |
| 二、新形势下开展廉政文化建设的对策 |
| (一) 明确主体和责任,发挥廉政文化建设的整体合力 |
| (二) 廉政文化建设要以党员干部为重点对象 |
| (三 )廉政文化建设要面向广大人民群众 |
| (四) 拓宽领域,营造浓厚的廉政文化氛围 |
| (五) 创新载体,增强廉政文化的吸引力和感召力 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研情况 |
| 后记 |
（5）《中国青年报》（1951-2013）社论与中国共青团的政治宣传演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、文献综述 |
| （一）海外学者的研究现状 |
| （二）国内研究现状 |
| 三、研究思路、研究方法和核心概念界定 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| （三）核心概念界定 |
| 四、研究重、难点和创新点 |
| （一）研究重点 |
| （二）研究难点 |
| （三）研究创新点 |
| 第一章 共青团与《中国青年报》 |
| 第一节 政治宣传与共青团的发展 |
| 一、政治宣传与革命运动 |
| 二、共青团与中国革命和建设 |
| 三、共青团发展过程中的政治宣传 |
| 第二节 中国共青团机关报刊的发展 |
| 一、出版先进刊物与共青团机关刊物的创办 |
| 二、共青团机关刊的演进与发展 |
| 三、《中国青年报》的创刊与发展 |
| 第三节 中国青年报社的发展简述 |
| 一、中国青年报社的成立与发展 |
| 二、中国青年报社的领导体制简述 |
| 第二章 《中国青年报》社论总述 |
| 第一节 《中国青年报》历年社论数量与分布 |
| 一、社论总量统计 |
| 二、社论数量与分布 |
| 第二节《中国青年报》转载社论数量与分布 |
| 一、社论总转载量及其分布 |
| 二、转载《人民日报》社论数量与分布 |
| 三、转载其他报、刊社论数量与分布 |
| 第三节 《中国青年报》社论话题与分布 |
| 一、话题分类依据概述 |
| 二、社论话题与分布 |
| 第三章 《中国青年报》社论的特点 |
| 第一节 社论话题分布特点 |
| 一、建国头十七年时期 |
| 二、极“左”时期 |
| 三、1978 年至2000年 |
| 四、2000 年至2013年 |
| 第二节 社论内容特点 |
| 一、建国头十七年时期 |
| 二、极“左”时期 |
| 三、1978 年至2000年 |
| 四、2000 年至2013年 |
| 第三节 社论语言风格特点 |
| 一、建国头十七年时期 |
| 二、极“左”时期 |
| 三、1978 年至2000年 |
| 四、2000 年至2013年 |
| 第四章 《中国青年报》社论与党报社论 |
| 第一节 直接转载党报 |
| 一、转载中央党报 |
| 二、转载地方党报 |
| 第二节 同一事件《中国青年报》社论与党报的比较研究 |
| 一、同一事件《中国青年报》社论与党报社论的话题比较 |
| 二、同一事件《中国青年报》社论与党报社论的语言风格比较 |
| 第五章 《中国青年报》社论及共青团政治宣传工作的改进 |
| 第一节 政治宣传工作面临的形势和存在的问题 |
| 一、新形势下，共青团政治宣传理论滞后 |
| 二、多元价值观时代，宣传主题单调 |
| 三、服务青年意识淡薄 |
| 四、宣传载体单一，与青年互动缺失 |
| 第二节 政治宣传工作的改进建议 |
| 一、积极开拓思路，坚持和发展马克思主义政治宣传理论 |
| 二、贴近青年，推进《中国青年报》社论政治宣传的大众化 |
| 三、紧扣服务青年宗旨，引导共青团自身改革 |
| 四、充分利用新媒体技术，广开政治宣传渠道 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一：1952年—1966年《中国青年报》社论标题及发表时间 |
| 附录二：1979年—2013年《中国青年报》社论标题及发表时间 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（6）中国特色社会主义自信教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据及意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 创新之处与不足 |
| 第2章 中国特色社会主义自信理论 |
| 2.1 中国特色社会主义自信的理论分析 |
| 2.1.1 自信的内涵 |
| 2.1.2 中国特色社会主义“四个自信”探究 |
| 2.1.3 中国特色社会主义自信的提出 |
| 2.1.4 坚定中国特色社会主义自信的当代价值 |
| 2.2 中国特色社会主义“四个自信”的内涵 |
| 2.2.1 中国特色社会主义道路自信 |
| 2.2.2 中国特色社会主义理论自信 |
| 2.2.3 中国特色社会主义制度自信 |
| 2.2.4 中国特色社会主义文化自信 |
| 2.3 中国特色社会主义“四个自信”的关系 |
| 2.3.1“四个自信”的个性差异 |
| 2.3.2“四个自信”的辩证统一 |
| 第3章 中国特色社会主义自信教育的基本理论 |
| 3.1 中国特色社会主义自信教育的必然性 |
| 3.1.1 凝聚中国特色社会主义共识性的要求 |
| 3.1.2 深化共产主义理想教育的需要 |
| 3.1.3 巩固团结奋斗共同思想基础的需要 |
| 3.1.4 消除自信疲软的需要 |
| 3.1.5 回应国际斗争的需要 |
| 3.2 中国特色社会主义自信教育的基本内容 |
| 3.2.1 共产主义理想教育 |
| 3.2.2 中国共产党自信的历史教育 |
| 3.2.3 中国社会主义发展史教育 |
| 3.2.4 中国传统文化教育 |
| 3.2.5 中国社会主义发展的成果教育 |
| 3.3 中国特色社会主义自信教育的基本特征 |
| 3.3.1 教育主体的自觉性 |
| 3.3.2 教育功能的恒常性 |
| 3.3.3 教育对象的多层次性 |
| 3.3.4 教育价值的传承性 |
| 第4章 中国特色社会主义自信教育现状分析 |
| 4.1 中国特色社会主义自信教育现状 |
| 4.1.1 以坚守主流意识形态增进自信教育 |
| 4.1.2 以宣传正能量激发自信的教育 |
| 4.1.3 以反腐倡廉实践推进自信教育 |
| 4.2 坚定中国特色社会主义自信教育的不足 |
| 4.2.1 自信教育一定程度的弱化 |
| 4.2.2 对不自信社会现象分析的缺失 |
| 4.2.3 对消解自信的社会舆情回应迟钝 |
| 4.2.4 忽视意识形态安全 |
| 4.3 中国特色社会主义自信教育优势分析 |
| 4.3.1 自信教育的自觉性增强 |
| 4.3.2 掌控意识形态主旋律的教育与传播 |
| 4.3.3 自信教育的梗阻因素被削弱 |
| 第5章 中国特色社会主义自信教育对策的思考 |
| 5.1 完成自信教育的现实转变 |
| 5.1.1 由党自信向全民自信的转变 |
| 5.1.2 实现“它信”向自信转变 |
| 5.1.3 实现传统教育方式向现代化教育方式转变 |
| 5.1.4 实现理论抽象向具体形象教育内容转变 |
| 5.2 实现自信教育内容的有机整合 |
| 5.2.1 实现坚定自信教育和共产主义理想信念教育的结合 |
| 5.2.2 实现坚定自信教育与社会主义认同感的结合 |
| 5.2.3 实现坚定自信教育与构建自信话语体系的结合 |
| 5.2.4 实现坚定自信教育与批判不良社会思潮的结合 |
| 5.3 坚定中国特色社会主义自信教育的现实意义 |
| 5.3.1 进一步凝聚党心和民心 |
| 5.3.2 推动主流意识形态的宣传和教育 |
| 5.3.3 拓展理想信念教育的新内容 |
| 5.3.4 为实现“四个全面”提供精神动力 |
| 5.3.5 拓展了理论研究的新领域 |
| 第6章 坚定中国特色社会主义自信教育的路径探析 |
| 6.1 掌控和引导社会舆论和意识形态的发展 |
| 6.1.1 做好社会舆情的掌控和引导 |
| 6.1.2 增强主流意识形态宣传的实效性 |
| 6.1.3 发挥主流媒体在网络中的作用 |
| 6.2 加强大学生社会主义信念教育 |
| 6.2.1 大学生社会主义自信教育和培养的当代意义 |
| 6.2.2 大学生中国特社会主义自信的现状 |
| 6.2.3 改革大学生自信培养和教育方式 |
| 6.3 创建激励自信的社会条件 |
| 6.3.1 加大理论正能量宣传 |
| 6.3.2 加大社会生活中正能量宣传 |
| 6.3.3 加大党政干部正能量的宣传 |
| 6.3.4 加大对英雄和模范人物宣传的力度 |
| 6.3.5 加大社会调查的实证研究 |
| 6.4“中国梦”视阈下的自信教育 |
| 6.4.1“中国梦”的提出及其内涵 |
| 6.4.2 实现中国梦与自信教育的统一性 |
| 6.4.3 自信教育提供实现“中国梦”的精神力量 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（7）军旅歌曲的思想政治教育功能研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据和意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 概念界定 |
| 1.3.1 军旅歌曲 |
| 1.3.2 军队思想政治教育 |
| 1.3.3 军旅歌曲与军队思想政治教育的关系 |
| 1.4 研究设计 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究思路 |
| 1.4.3 主要创新点 |
| 第二章 军旅歌曲的思想政治教育优势探析 |
| 2.1 艺术优势 |
| 2.1.1 歌词：主题鲜明，鼓动性强，富于战斗力 |
| 2.1.2 曲调：节奏感强，立体生动，富于感染力 |
| 2.2 情感优势 |
| 2.2.1 军旅歌曲引发军人群体的归属感 |
| 2.2.2 军旅歌曲引发军人身份的认同感 |
| 2.3 成本优势 |
| 2.3.1 军旅歌曲开展思想政治教育效费比高 |
| 2.3.2 军旅歌曲开展思想政治教育受时空限制少 |
| 2.4 文化优势 |
| 2.4.1 军旅歌曲具有深厚的中国传统文化气息 |
| 2.4.2 军旅歌曲具有丰富的先进军事文化积淀 |
| 第三章 军旅歌曲的思想政治教育功能 |
| 3.1 政治导向功能 |
| 3.1.1 培养军魂意识 |
| 3.1.2 强化宗旨意识 |
| 3.1.3 增强使命意识 |
| 3.2 士气激励功能 |
| 3.2.1 激发军人的战斗意志 |
| 3.2.2 凝聚军人的团结合力 |
| 3.3 道德纯洁功能 |
| 3.3.1 培养军人的爱国主义情怀 |
| 3.3.2 培养军人的爱军习武观念 |
| 3.3.3 培养军人的文明行为规范 |
| 3.4 心理疏导功能 |
| 3.4.1 净化官兵心灵，升华个人情感 |
| 3.4.2 排解情绪压力，保持身心和谐 |
| 3.4.3 发展健全人格，促进全面发展 |
| 第四章 军旅歌曲思想政治教育功能的实现途径 |
| 4.1 与加强理论武装相呼应 |
| 4.2 与承担使命任务相衔接 |
| 4.3 与开展典型宣传相结合 |
| 4.4 与强化日常养成相统一 |
| 4.5 与开展仪式教育相促进 |
| 4.6 与其他文化活动相融合 |
| 第五章 对当前发挥军旅歌曲思想政治教育功能的建议 |
| 5.1 紧贴官兵实际需求，拓展军旅歌曲的教育资源 |
| 5.2 充分利用现代传媒，创新军旅歌曲的教育手段 |
| 5.3 切实抓好人才培养，提高思想政治教育者的音乐修养 |
| 5.4 增强文化阵地意识，优化军旅歌曲的教育环境 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者在学期间取得的学术成果 |
（8）2002-2009年获中国新闻奖体育新闻作品文体写作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 前言 |
| 1.1 概述 |
| 1.2 体育新闻写作研究的必要性和重要性 |
| 1.2.1 体育新闻写作的特殊 |
| 1.2.2 体育新闻媒体的责任 |
| 1.2.3 语言文字规范的必要 |
| 1.3 小结 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 体育新闻 |
| 2.1.2 文体 |
| 2.1.3 写作 |
| 2.2 相关研究概述 |
| 2.2.1 时代特征 |
| 2.2.2 标题写作 |
| 2.2.3 军事语言 |
| 2.2.4 武侠笔法 |
| 2.2.5 整体结构 |
| 2.2.6 存在问题 |
| 2.2.7 其他 |
| 2.3 借鉴意义 |
| 3 研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 分析归纳法 |
| 3.2.3 文本分析法 |
| 4 分析与讨论 |
| 4.1 社会——作者 |
| 4.1.1 体育新闻生存环境 |
| 4.1.2 体育新闻报道对象 |
| 4.2 作者 |
| 4.2.1 修养 |
| 4.2.2 知识 |
| 4.2.3 能力 |
| 4.3 作者——作品 |
| 4.3.1 语言文字的表达 |
| 4.3.2 内容形式的统一 |
| 4.4 作品 |
| 4.4.1 文本分析 |
| 4.4.2 样本解读 |
| 4.4.3 分析小结 |
| 5 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.1.1 体育新闻写作的主流趋势:导向正确、主题多样、文字过关 |
| 5.1.2 体育新闻写作的官方标准与受众需求存在差距 |
| 5.2 建议 |
| 5.2.1 体育新闻写作要求作者有深厚的积累 |
| 5.2.2 体育新闻写作要求作者有熟练的技能 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 个人简历 在读期间发表的学术论文与研究成果 |
（9）音乐在国防生培养中的地位与路径（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 1. 选题及其意义 |
| 2. 国内外研究现状综述 |
| 3. 主要创新点 |
| 4. 有关研究范畴界定 |
| 5. 研究方法 |
| 第1章 音乐的功能及对国防生培养的功能与作用 |
| 1.1 音乐的功能 |
| 1.1.1 音乐的心理功能 |
| 1.1.2 音乐的认知功能 |
| 1.1.3 音乐的文化功能 |
| 1.1.4 音乐的教育功能 |
| 1.2 用音乐激发战斗精神是国防生培养的重要内容 |
| 1.2.1 抗战时期的军队音乐 |
| 1.2.2 建国初期的军队音乐 |
| 1.2.3 改革开放新时期的军队音乐 |
| 第2章 音乐对国防生培养的精神效应及实践 |
| 2.1 音乐在国防生培养中的精神效应 |
| 2.1.1 音乐能够鼓舞士气,激励斗志 |
| 2.1.2 音乐能够提高修养,增强素质 |
| 2.1.3 音乐能够威慑敌人,瓦解敌军 |
| 2.1.4 音乐能够和谐校园,加强团结 |
| 2.2 创新教育理念,在"不教之教"中提升国防生的战斗精神 |
| 2.2.1 重隐蔽,潜移默化 |
| 2.2.2 重情理,情理交融 |
| 2.2.3 重情趣,寓教于乐 |
| 第3章 音乐教育在国防生培养中的路径 |
| 3.1 国防生音乐教育现状分析 |
| 3.2 优化教育课程 |
| 3.3 国防生音乐教育的教学实施方法 |
| 3.4 国防生音乐教育的实施手段 |
| 3.4.1 加强队伍建设 |
| 3.4.2 优化技术手段 |
| 3.4.3 完善校园文化环境 |
| 3.4.4 建立长效机制 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间完成论文情况 |
（10）毛泽东社会发展观评析（1956—1976）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 前言 |
| 一、概念的界定 |
| 二、研究的目的与意义 |
| 三、学术界研究现状 |
| 四、研究方法与创新之处 |
| 第一部分:毛泽东社会发展观的基本内容 |
| 一、毛泽东社会发展观的目标 |
| (一) 社会主义:毛泽东社会发展观的基点 |
| (二) 现代化:毛泽东社会发展观的重要目标 |
| 二、毛泽东社会发展观的动力机制 |
| (一) 两类矛盾:毛泽东社会发展的基本动力 |
| (二) 不断革命:毛泽东社会发展的激进动力 |
| (三) 群众实践:毛泽东社会发展的根本动力 |
| (四) 一穷二白:毛泽东社会发展的客观动力 |
| (五) 人的意志:毛泽东社会发展的精神动力 |
| 三、毛泽东社会发展观的赶超战略 |
| (一) 高速度:毛泽东赶超战略的内在核心 |
| (二) 重工业:毛泽东赶超战略的优先重点 |
| (三) 双面性:毛泽东赶超战略的辩证审视 |
| 四、毛泽东社会发展观的内在结构 |
| (一) 保障与指挥:经济与政治之间的关系 |
| (二) 基础与共享:经济发展与社会发展之间的关系 |
| (三) 前提与手段:经济社会发展与人的全面发展之间的关系 |
| (四) 增长与索取:社会发展与自然的关系 |
| (五) 常态与协调:不平衡发展与平衡发展的关系 |
| 第二部分 毛泽东社会发展观的形成发展 |
| 一、毛泽东社会发展观的时代背景 |
| (一) 国际环境:逼迫效应与潮流效应同在 |
| (二) 国内环境:革命激情与建设激情同在 |
| 二、毛泽东社会发展观的思想渊源 |
| (一) 借鉴:马克思主义作家的社会发展理论 |
| (二) 传承:民主革命时期的革命与建设经验 |
| (三) 传统:“民本”思想、“大同理想”与平均主义 |
| 三、毛泽东社会发展观的演变历程 |
| (一) 理性思考:毛泽东社会发展观的第一阶段 |
| (二) 追求速度:毛泽东社会发展观的第二阶段 |
| (三) 走上歧路:毛泽东社会发展观的第三阶段 |
| 第三部分 毛泽东社会发展观的理性审视 |
| 一、毛泽东社会发展观的价值 |
| (一) 时代价值:毛泽东社会发展观的理论价值 |
| (二) 实践效应:毛泽东社会发展观的实践价值 |
| 二、毛泽东社会发展观的困境 |
| (一) 沟壑:强国梦想与民富现实 |
| (二) 悖论:民主政治的追求与官僚政治的现实 |
| (三) 失衡:效率与公平 |
| (四) 错位:传统文化与现代性知识认知 |
| (五) 矛盾:经济增长与社会发展的协调性、可持续性 |
| 三、毛泽东社会发展观的失误原因 |
| 结语:发展的科学与科学的发展——马克思主义中国化未竟的使命 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
四、大气磅礴·引导有力·形式活泼——解放军报“三个代表”重要思想宣传述评（论文参考文献）
- [1]中国主题性绘画的思想政治教育育人功能研究[D]. 张亮. 东北师范大学, 2019(08)
- [2]长征文化国际传播研究[D]. 刘海鑫. 西南交通大学, 2018(03)
- [3]中国国家形象构建中的话语体系研究[D]. 张进军. 华侨大学, 2017(01)
- [4]新中国成立以来中国共产党廉政文化建设研究[D]. 赵亚男. 武汉大学, 2017(06)
- [5]《中国青年报》（1951-2013）社论与中国共青团的政治宣传演进研究[D]. 罗奥. 兰州交通大学, 2017(02)
- [6]中国特色社会主义自信教育研究[D]. 韩彪. 吉林大学, 2016(03)
- [7]军旅歌曲的思想政治教育功能研究[D]. 韩增林. 国防科学技术大学, 2013(06)
- [8]2002-2009年获中国新闻奖体育新闻作品文体写作研究[D]. 瞿格兰. 北京体育大学, 2010(10)
- [9]音乐在国防生培养中的地位与路径[D]. 易险峰. 中南大学, 2010(03)
- [10]毛泽东社会发展观评析（1956—1976）[D]. 李守可. 山东师范大学, 2006(09)