问:中国传统文化中的生死观是怎样体现的?
- 答:为国家、社会、群众而死,那叫“牺牲”、死得光荣、死后也会“流芳百世”;为自身利益,破坏国家、社会、群众利益,那叫“该死”,死后会“遗臭万年”!
问:如何理解“生死观”?
- 答:一、基本定义
生死观是关于生命(生存)和死亡的基本观点,是人生观的重要组成部分。
二、基本内容
1、人生目的
回答人生为了什么?是为了自私自利,还是为了奉献社会。
2、人生价值(生命的价值)
刘胡兰“生的伟大,死的光荣。”
雷锋在日记中写到:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”伟人点赞:“哲学并不难,不要把哲学看得那么神秘,哲学是可以学到的。我看过雷锋一部分日记,这个人就懂得一点哲学。”
3、对待死亡
生之偶然,死之必然。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。 - 答:易经有个观字,特别多人看别人生死的笑话,热闹,这就是生死观。体现了这些人的品行。而健康的生死观是无私大爱的。特别多人过不了生死观就是由于自己自私邪恶的行为。
- 答:一个人的死,对宇宙而言,真的不算什么。总质量守恒,总能量守恒,角动量守恒。生命不过是一个熵减到熵增的过程。始于尘土,终于尘土。 在键盘上胡乱敲打,打出一首情诗;随意洗牌,洗出一手同花顺。生命是偶然。遇见另一个生命,是偶然中的偶然。
- 答:生就是死,死就是生!
问:古代文人的生死观
- 答:有风骨的:死则死耳,何饶舌也!
没骨气的:宁愿跪着生,不愿站着死。