问：中国传统文化中的生死观是怎样体现的？
- 答：为国家、社会、群众而死，那叫“牺牲”、死得光荣、死后也会“流芳百世”；为自身利益，破坏国家、社会、群众利益，那叫“该死”，死后会“遗臭万年”！
问：如何理解“生死观”？
- 答：一、基本定义
生死观是关于生命（生存）和死亡的基本观点，是人生观的重要组成部分。
二、基本内容
1、人生目的
回答人生为了什么？是为了自私自利，还是为了奉献社会。
2、人生价值（生命的价值）
刘胡兰“生的伟大，死的光荣。”
雷锋在日记中写到：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”伟人点赞：“哲学并不难，不要把哲学看得那么神秘，哲学是可以学到的。我看过雷锋一部分日记，这个人就懂得一点哲学。”
3、对待死亡
生之偶然，死之必然。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。 - 答：易经有个观字，特别多人看别人生死的笑话，热闹，这就是生死观。体现了这些人的品行。而健康的生死观是无私大爱的。特别多人过不了生死观就是由于自己自私邪恶的行为。
- 答：一个人的死，对宇宙而言，真的不算什么。总质量守恒，总能量守恒，角动量守恒。生命不过是一个熵减到熵增的过程。始于尘土，终于尘土。 在键盘上胡乱敲打，打出一首情诗；随意洗牌，洗出一手同花顺。生命是偶然。遇见另一个生命，是偶然中的偶然。
- 答：生就是死，死就是生！
问：古代文人的生死观
- 答：有风骨的：死则死耳，何饶舌也！
没骨气的：宁愿跪着生，不愿站着死。
