一、柿饼花生糖的制作方法（论文文献综述）
金礼妍[1]（2021）在《金陵春节民俗文化图符创新应用研究》文中认为
赵薇[2]（2021）在《基于台湾地区饮食文化的多媒体儿童绘本设计研究》文中研究表明
金莎娟[3]（2021）在《新建（石岗）方言词汇研究》文中研究说明
翟梦娇[4]（2020）在《湖南汨罗大荆15年三峡移民新派方言词汇和新老派比较》文中研究说明本文对大荆镇三峡移民的人文地理、语音系统等基本情况进行简单描述的基础上,选取三峡移民方言新派词汇作为研究对象,在田野调查的基础上,结合前人的研究成果,运用斐风等软件记录整理出三峡移民方言新派分类词汇表格,同时对移民方言词汇语义场的几个个案进行分析,力图展示移民方言特色。本文还通过与吕俭平调查的老派方言词汇的比较,分析三峡移民方言新派和老派词汇差异,并且尝试探究新派和老派词汇产生差异的原因。本文选取亲属称谓语义场、有关“讨厌”的情感心理动词语义场以及有关“缝补”的动词语义场进行研究,运用义征分析法比较异同,展示移民方言词汇特色。三峡移民方言新派和老派词汇差异主要表现在数量差异、词形差异、构词方式差异和词义差异。三峡移民方言新派和老派词汇的数量对应情况可以分成“多对一”、“一对多”和“有对没有”3类。三峡移民方言新派和老派词汇的词形差异主要是词语音节数量和构词语素的差异。三峡移民方言新派和老派词汇的构词方式差异主要是附加式和重叠式合成词的差异。三峡移民方言新派和老派词汇的词义差异主要包括词义的扩大、词义的转移和缩小。三峡移民方言新派和老派词汇产生差异的原因主要是社会变迁和语言接触。社会变迁方面主要包括人口迁徙、科技进步和和思想转变;语言接触方面主要包括共同语环境的变化、方言环境的变化和语言态度。
魏秋桦[5]（2020）在《媒介景观视域下李子柒“田园”风格短视频的建构与传播研究》文中研究表明随着城市化进程的加快及工业文明的发展,田园景观逐渐成为“他者化”的空间存在,它既是人们逝去的家园也是人们心目中向往的地方,近年来,“消费”与“怀旧”成为媒介叙事中常用的两条线,随着移动互联网时代的到来,短视频以其短、平、快受到许多视频制作者与观者的青睐。本文以自媒体博主李子柒的短视频为例,以媒介景观理论为切入点,利用定性分析探索其视频“田园”风格的形成,并运用媒介景观、传播学、影视艺术语言的理论,从媒介景观呈现、建构以及传播三方面对其展现的“田园”风格图景进行分析,总结出李子柒短视频成功之处及在发扬传统文化方面的价值,为文化传播提供新思路,也有利于其他视频制作者借鉴。本研究以李子柒自2016年到2019年社交平台上的143个短视频为例,将其视频内容具化并提炼至四部分独立成章,分别是空间建构、文化建构、叙事建构及传播策略与效果分析。首先,在空间建构上,李子柒以美食与传统技艺题材为主线,通过传媒制造的拟像,记录并美化了田园乡村的日常生活,展现诗意空间。其次,景观呈现离不开深层的文化建构,通过与田园文化、武侠文化及节日文化等传统文化相结合,引领视频制作与呈现,唤起文化记忆。同时,李子柒还使用了多种叙事手法建构并营造乡村景观意境,包括多景别与视角的统一、动静镜头、顺时序与多时距、自然声与背景音乐的交融、色彩对比与光影流动几方面进行视听表达。另外,在传播策略上,李子柒利用共通的视觉符号,依靠MCN机构并联动多平台进行景观传播,对观者的认知、行为以及心理上都产生了一定影响。最后,基于李子柒“田园”风格短视频目前存在的问题进行反思,分别是形成“刻板印象”、将商品包装成艺术以及缺少字幕三方面,并给出视频制作者应寻求具有文化共通性的题材、使用艺术化叙事手法以及利用新媒体创新文化表现形式的建议,通过李子柒的成功经验可帮助我们去思考传统文化的现代价值与呈现方式,补充当下学界相关研究的缺乏并为其他视频制作者提供参考。
杨静妍[6]（2019）在《中山市南朗镇冲口门渔村疍家话语音词汇研究》文中认为疍家话的归属在学界一直备受争议,至今没有达成一致主张。本文选取中山市南朗镇冲口门渔村为调查点,深入实地调查,从语音和词汇两方面对其语言事实作详细描写,在此基础上与粤语广府片的代表——广州话进行比较研究,以期对冲口门渔村疍家话的系属作出判断,并为珠江三角洲地区疍家话的归属提供有效的参考材料。全文共分为六个部分:第一章:引言。首先介绍中山市的概况,包括中山市的地理位置、历史沿革、语言概况以及中山市疍家人的来源和分布;其次,对疍家话的研究现状进行简单描述,并指出本文研究的目的、意义、方法及材料来源;最后对本文调查点和发音合作人基本情况进行简述。第二章:冲口门渔村疍家话语音研究。从历时角度将冲口门渔村疍家话与中古音进行比较,理清历时上的音韵对应关系,并得出其声、韵、调三方面的特点。第三章:冲口门渔村疍家话词汇研究。首先通过古汉语词、古百越语词和外来词这三方面来展示冲口门渔村疍家话的词汇概貌。接着从共时角度出发,比较冲口门渔村疍家话与普通话在构词形式、造词方式和词义上的差别。最后从方言与文化的角度阐述了冲口门渔村疍家话与疍家文化的关系。第四章:冲口门渔村疍家话的归属。通过与广州话在语音和词汇上的比较,为冲口门渔村疍家话归属为粤语广府片提供了充分的依据。第五章:结语。对文章进行总结归纳,并将冲口门渔村疍家话归入粤语广府片,最后指出本文研究的不足。附录:包括同音字表和分类词表。
陆干婷[7]（2019）在《广西平乐县船民话音韵研究》文中进行了进一步梳理广西境内水上居民的方言分为桂南疍家话和桂北船民话。目前,关于桂北船民话的研究成果极其有限。平乐县是桂北船民话的一个语言点。本文在田野调查的基础上,描写了平乐县船民话的语音系统,并与桂北平话进行了比较,对其系属问题提出了一些自己的看法,以期为桂北船民话的全面深入研究提供材料。全文分为六个部分。第一章介绍了平乐县的地理、人口、历史和语言使用情况等,并阐述了国内船民话的研究现状以及本文的研究意义和方法。第二章描写了平乐县船民话的声韵调系统和声韵调配合关系,并列出了同音字表。第三章概括了平乐县船民话的音韵特点,并对其文白异读进行了详细描写。第四章从声母、韵母和声调三个方面将平乐县船民话与北京音、与中古音进行比较。第五章从语音、词汇两个方面将平乐县船民话与桂北平话进行比较,探讨平乐县船民话的真正系属。结语部分是对全文的归纳和总结。
杨秀萍[8]（2019）在《通海河西方言词汇研究》文中研究指明河西镇位于通海盆地西,总面积188平方公里,镇政府驻地河西村委会距县城12公里,是历代县治所在地,为玉溪市四大古城之一。河西方言属于北方方言中的西南次方言,方言词汇丰富,具有一定的独特性。本文选取了河西镇政府所在地——河西公社为代表,以河西镇河西公社的方言词汇为研究对象,通过实地调查对方言词汇进行记录和整理,在前人的基础上列出了较为全面和系统的河西方言词汇表,其中以语音为基础,词汇为研究重点,对河西方言词汇作了较为全面的描写。本文共分为以下几个部分:绪论部分主要是介绍了河西镇的地理、人文概况,然后归纳了研究的现状及研究的意义,最后对本文材料收集的方法、方言调查合作人和行文体例做了交代,为正文的阐述打好基础。第一章为河西方言的声韵调系统。对河西方言的声韵调系统做了系统的整理,分别从声母、韵母、声调、声韵拼合规律以及合音变展开分析。第二章为河西方言词义的特点。从词汇意义、语法意义、色彩意义三个方面进行了研究,词汇意义包括了方言义项的差异和所指范围等的不同,语法意义包括词的兼类和组合能力,色彩意义包括感情色彩和语体色彩,以此来突出河西方言词汇的特点。第三章为构词法探究。分别从附加法、重叠法和复合法三个方面展开。第四章为造词理据。主要阐述了属性理据和修辞理据两大类造词方式:属性造词理据是根据事物的属性做了分类;修辞造词理据分为比喻式、借代式和委婉式。第五章为河西方言古语词例释。主要对部分名词、动词、形容词类的古语词进行例释,以此来阐述河西方言词汇对古汉语的继承和发展情况。第六章为河西方言的民俗词。包括礼仪民俗、岁时民俗、生活民俗、信仰民俗,揭示河西方言词汇方面的独特性。结语部分对本文的主要观点做了一个总结,同时指出本文的不足及今后的研究方向。
虞玉环[9]（2018）在《温州瑞安方言词汇研究》文中进行了进一步梳理本文以瑞安方言词汇为研究对象,通过全面的实地调查整理出完整的词汇表。通过瑞安方言与普通话的共时比较,探索瑞安方言词形、造词理据和词义三个方面的特色;通过瑞安方言与古汉语的历时比较,求证瑞安方言词汇的来源,最后结合瑞安当地的特色,总结分析瑞安方言特征词特点。本文的研究意义在于通过瑞安方言词汇的调查研究,整理出完整的词汇表填补瑞安方言词汇表的欠缺,丰富吴语瓯江片乃至整个吴语的语料。进而全面而深入地了解瑞安方言词汇特征,为瑞安方言归属于吴语瓯江片提供词汇语料上的支持。瑞安方言词汇的研究,一方面可以理清瑞安词汇的历史层次和来源。另一方面,也有利于瑞安方言特色词汇的保护和传承。广义上而言,是为整个吴语词汇研究做贡献。本文主要内容分为五个部分:第一部分首先从瑞安的地理人口概况、历史沿革和方言概况三个方面了解瑞安的基本情况,然后总结分析了吴语、温州方言和瑞安方言的在词汇方面的已有研究和不足之处,为瑞安方言的词汇研究的必要性提供现实依据。第二部分探讨瑞安方言词形特点。通过瑞安方言与普通话构词语素和构词方式的比较研究,来探讨瑞安方言在词形方面的特色所在。其中构词语素差异探讨了语素选择的差异和语素价值的差异两个方面。构词方式的差异探讨了单纯词和合成词的差异及合成词内部差异两个方面。第二部分探讨瑞安方言造词理据特点。本文通过瑞安方言与普通话在特征型、修辞型和借用型三种造词理据类型差异的对比研究,总结概括瑞安方言在造词理据方面的特色所在。第三部分探讨瑞安方言词义特点。本文从词汇的理性义和色彩义两个方面对比研究瑞安方言与普通话的差异,从而总结出瑞安方言在词义方面的特色所在。其中理性义的差异分别探讨了词义范围大小的差异、义项多寡的差异、词义完全不同和搭配对象不同这四个方面。色彩义的差异又探讨了感情色彩的差异、语体色彩的差异和形象色彩的差异。第四部分探讨瑞安方言词源特点。根据其词汇的来源划分为古语词的传承和方言特征词。古汉语的传承又分为直接传承和间接传承。直接传承即瑞安方言词在意义和用法上都直接传承于古汉语词;间接传承即瑞安方言词在传承古汉语的过程中受身边环境的影响和内部的发展而对古语词进行一定的改造和变换,根据其传承变化的方式又细分为:词义扩大、词以缩小和词义转移。除了对古汉语的传承,瑞安人民在劳动和生活中也创造了许多独具特色的词语,根据词语类型可细分为地方风物词、地方民俗词、地方称谓词和地方观念词四类。
郑志莲[10]（2018）在《仪式传播视角下中韩婚礼对比分析及教学设计》文中指出汉语作为世界上最古老的一种语言有着其独特的特征与文化内涵。中国自改革开放后经济快速发展,当前已成为了世界上一个受人瞩目的大国。为此,在全世界也兴起了“汉语热”,就像中国有首歌曲中所唱的一样,“全世界都在学中国话”,事实的确如此。韩国作为中国的近邻,从古代开始两国就有频繁的经济贸易、文化教育等来往,所以两国在语言文字和文化传统、生活习俗方面有着较深的渊源。从目前在华留学生人数中来看,韩国留学生的人数是最多的,所以这也引起了许多对外汉语教学工作者的重视,为韩国留学生学习汉语提供更好的条件。本文中从对外汉语文化教学的角度出发,结合仪式传播理论的相关原理,对中韩两国的婚礼仪式进行对比分析,对韩国留学生认知和学习中国婚礼文化的内容进行了考察,尝试开展有针对性的教学设计。论文以文献理论作为研究基础,结合婚礼仪式和相关民俗知识等在中韩两国分别发放调查问卷,然后将调查问卷的结果进行统计分析,做出相关结论。同时,笔者考察并分析了中韩两国部分汉语教材中所呈现的婚礼文化,分别进行评述。在此基础上,做出相应的教学设计。论文中第一部分是绪论,主要简单介绍选题背景与意义,以及相关中韩婚礼的研究文献综述、论文的研究方法、研究重点难点和创新点。第二章是对中韩婚礼状况及其对比分析,首先是介绍了中国婚礼的情况,然后分析了韩国婚礼的内容。在分析的基础上又对二者进行了比较,主要是从仪式表征、婚礼所具有的仪式内涵等方面做比较。第三章是对在中韩两国发放调查问卷的结果统计与分析,第四章是对汉语教材中有关中韩婚礼的呈现与分析,主要从中韩两国各选取了几本关涉婚礼内容的教材进行了分析。通过研究与考察可以发现,目前在中韩两国的对外汉语教材中关于婚礼文化或相关的内容并不多。虽然许多教材中包含了婚礼文化的内容,但是从选题、内容设置、词汇量等方面都显得不够充分,也不太符合留学生的学习需求,甚至容易引起留学生对中国婚礼的误解。而在韩国的一些汉语教材中,还存在一些文化理解偏误的情况,这些都为韩国汉语学习者学习中国婚礼文化带来了不便。第五章是针对韩国汉语学习者学习中国婚礼文化的教学设计,最后是结论部分。
二、柿饼花生糖的制作方法（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、柿饼花生糖的制作方法（论文提纲范文）
（4）湖南汨罗大荆15年三峡移民新派方言词汇和新老派比较（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的内容和意义 |
| 1.1.1 研究内容 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究的方法和步骤 |
| 1.2.1 研究方法 |
| 1.2.2 研究步骤 |
| 1.3 相关文献及其利用的综述 |
| 1.3.1 汉语方言词汇研究 |
| 1.3.2 三峡移民方言的研究 |
| 1.3.3 对湖南汨罗大荆镇三峡移民方言的研究 |
| 1.4 移民的相关情况 |
| 1.4.1 移民的历史地理 |
| 1.4.2 移民分布和语言 |
| 1.5 发音人情况 |
| 1.6 新派方言的语音系统 |
| 1.6.1 声调 |
| 1.6.2 声母 |
| 1.6.3 韵母 |
| 2 移民方言新派词汇分类以及跟老派词汇对照 |
| 2.1 移民方言新派词汇调查、录音及表格说明 |
| 2.2 移民方言新派和老派词汇分类对照表格 |
| 3 词汇语义场的几个个案分析 |
| 3.1 亲属称谓语义场 |
| 3.1.1 亲属称谓语义场的描写 |
| 3.1.2 亲属称谓的语用特点 |
| 3.2 表示“讨厌”的情感心理动词的语义场 |
| 3.2.1 语义场内词的共同属性 |
| 3.2.2 语义场内词的个性差异 |
| 3.3 表示“缝补”的动词的语义场 |
| 4 移民方言新派词汇跟老派词汇的比较 |
| 4.1 移民方言新派和老派词汇数量的出入 |
| 4.1.1 多对一 |
| 4.1.2 一对多 |
| 4.1.3 有对没有 |
| 4.2 移民方言新派和老派词汇的词形差异 |
| 4.2.1 新派和老派方言词语的音节数量差异 |
| 4.2.2 新派和老派方言词语的构词语素差异 |
| 4.3 移民方言新派和老派词汇的构词方式差异 |
| 4.4 移民方言新派和老派词汇的词义差异 |
| 5 移民新派和老派词汇差异形成的原因 |
| 5.1 社会变迁 |
| 5.1.1 人口迁徙 |
| 5.1.2 科技进步 |
| 5.1.3 思想转变 |
| 5.2 语言接触 |
| 5.2.1 共同语环境的变化——普通话的普及 |
| 5.2.2 方言环境的变化——当地方言的影响 |
| 5.2.3 语言态度 |
| 6 结论 |
| 6.1 论文的总体结论 |
| 6.2 三峡移民方言词汇发展趋势 |
| 6.3 论文的创新点和不足 |
| 参考文献 |
| 【附录1】调查得到的语料音频 |
| 【附录2】调研日志 |
| 致谢 |
| 攻读硕士研究生期间的科研成果 |
（5）媒介景观视域下李子柒“田园”风格短视频的建构与传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与研究意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)关于影视作品媒介景观的研究 |
| (二)关于短视频建构与传播的研究 |
| (三)关于李子柒短视频的研究 |
| 三、李子柒短视频概述 |
| 四、相关概念界定 |
| (一)媒介景观 |
| (二)“田园”风格短视频 |
| 五、研究方法与创新点 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新点 |
| 第一章 空间建构:日常生活美学化的景观呈现 |
| 第一节 诗意的栖居空间:田园农业景观的展现 |
| 一、自然景物与传统器具构筑诗意乡土空间 |
| 二、传统服饰搭配还原古代田园生活状态 |
| 第二节 陌生化的日常生活:赋予食物制作以人文意义 |
| 一、借节日之由,予寻常食物以人文寓意 |
| 二、顺时而食,炮制原生态时令美食 |
| 第三节 拟像化的历史再现:传统手工技艺的展演 |
| 一、依古法制作步骤,重现传统技艺 |
| 二、就地取材,手工制作“田园”风格用具 |
| 第四节 理想化的人物景观:田园经典形象的塑造 |
| 一、个性鲜明的扁平人物:勤劳能干的田园女性 |
| 二、多元人物的侧面烘托:淳朴老实的祖辈缩影 |
| 本章小结 |
| 第二章 文化建构:集体记忆的传承与演绎 |
| 第一节 田园文化的诗性价值依归 |
| 一、田园劳作:崇尚自然的自给自足理念体现 |
| 二、田园交际:尊老近邻的和睦传统美德彰显 |
| 第二节 武侠文化的田园隐逸象征 |
| 一、武侠文化景观的田园隐喻 |
| 二、民族想象共同体的建构 |
| 第三节 集体文化记忆的仪式化表达 |
| 一、以约定俗成的节日习俗唤起文化记忆 |
| 二、巧用仪式化表达引发集体文化认同 |
| 本章小结 |
| 第三章 叙事建构:乡村景观意境的视听表达 |
| 第一节 多重视角:铺垫深远意境并映照乡村景观 |
| 一、多种景别交替使用,全方位展现田园生活 |
| 二、外视角记录生活日常,内视角展现个人技能 |
| 第二节 动静镜头:营造静谧感并增强画面动感 |
| 一、固定镜头铺垫宁静感,运动镜头塑造立体感 |
| 二、顺时序框定故事主线,概要时距加快节奏 |
| 第三节 多元声音:增添生活气息并烘托田园氛围 |
| 一、自然声营造真实感,方言对话凸显生活感 |
| 二、以纯音乐为背景乐,渲染舒适田园环境 |
| 第四节 多样色彩:纪实与写意交融的田园化风格 |
| 一、清冷色调与鲜艳色彩对比,凸显主体对象 |
| 二、自然光营造现实感,光影变化记录时间流逝 |
| 本章小结 |
| 第四章 李子柒“田园”短视频的景观传播策略与传播效果分析 |
| 第一节 传播现状:“美食+文化”的垂直化运营 |
| 第二节 传播方式:以影像为媒介进行多平台分发 |
| 一、借助共通视觉符号,传播媒介景观 |
| 二、依靠MCN为资本运作,多平台联动形成传播矩阵 |
| 第三节 传播效果:从知到行实现有效的景观传播 |
| 一、认知层面:传统文化的中外传播 |
| 二、心理层面:怀乡情结的寄托,引起情感共鸣 |
| 三、行为层面:镜与像,发现世界也完善新自我 |
| 本章小结 |
| 第五章 李子柒“田园”风格短视频的反思与启示 |
| 第一节 李子柒“田园”风格短视频的反思 |
| 一、形成“刻板印象”,造成地域文化想象的局限性 |
| 二、景观即商品,造成观众心理不对等 |
| 三、缺少字幕与解说,不同文化背景的人难以理解 |
| 第二节 李子柒“田园”风格短视频的启示 |
| 一、以传统文化为支撑,寻找共通性题材 |
| 二、巧妙利用艺术化表达手法,形成独特风格 |
| 三、利用新媒体技术创新文化表现形式 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 :参阅李子柒短视频内容列表 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（6）中山市南朗镇冲口门渔村疍家话语音词汇研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 第一节 中山市概况 |
| 一、中山市的地理位置 |
| 二、中山市的历史沿革 |
| 三、中山市疍家人来源及分布 |
| 四、中山市的语言概况 |
| 第二节 疍家话研究现状 |
| 第三节 本文研究的目的、意义、方法和材料 |
| 一、研究目的及意义 |
| 二、研究方法及材料来源 |
| 第四节 本文调查点及发音合作人简介 |
| 一、调查点简介 |
| 二、发音合作人简介 |
| 第二章 冲口门渔村疍家话语音研究 |
| 第一节 冲口门渔村疍家话语音系统 |
| 第二节 冲口门渔村疍家话声韵调配合关系 |
| 一、声韵配合关系表 |
| 二、声韵调配合关系表 |
| 第三节 冲口门渔村疍家话音系与中古音系比较研究 |
| 一、声母比较 |
| 二、韵母比较 |
| 三、声调比较 |
| 四、二字组连读变调 |
| 五、语音特点 |
| 第四节 本章小结 |
| 第三章 冲口门渔村疍家话词汇研究 |
| 第一节 冲口门渔村疍家话词汇的主要成分 |
| 一、古汉语词的沿用 |
| 二、古百越语词的留存 |
| 三、外来词的借用 |
| 第二节 冲口门渔村疍家话词汇的基本特点 |
| 一、构词形式上的特点 |
| 二、造词方式上的特点 |
| 三、词义上的特点 |
| 第三节 冲口门渔村疍家话词语与疍家文化 |
| 一、冲口门渔村疍家话词语与渔业生产 |
| 二、冲口门渔村疍家话词语与疍民日常生活习俗 |
| 第四节 本章小结 |
| 第四章 冲口门渔村疍家话的归属 |
| 第一节 冲口门渔村疍家话与广州话之间的语音比较 |
| 一、共同的语音特征 |
| 二、不同的语音特征 |
| 第二节 冲口门渔村疍家话与广州话之间的词汇比较 |
| 一、冲口门渔村疍家话与广州话核心词比较 |
| 二、冲口门渔村疍家话与广州话基本词汇的计量比较 |
| 三、从构词角度比较两地粤方言的词汇 |
| 第三节 本章小结 |
| 第五章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）广西平乐县船民话音韵研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 平乐县人文地理概况 |
| 1.2 船民话相关研究现状 |
| 1.3 本文的研究意义和方法 |
| 2 平乐船民话的语音系统 |
| 2.1 船民话的声韵调系统 |
| 2.2 船民话的声韵调配合关系 |
| 2.3 同音字表 |
| 3 平乐船民话的音韵特点 |
| 3.1 船民话的声韵调特点 |
| 3.2 船民话的文白异读 |
| 4 船民话音系与北京音、中古音的比较 |
| 4.1 船民话音系与北京音比较 |
| 4.2 船民话音系与中古音比较 |
| 5 平乐船民话与桂北平话的比较 |
| 5.1 语音的比较 |
| 5.2 词汇的比较 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 平乐船民话语料记音 |
| 附录二 平乐船民话分类词表 |
| 附录三 平乐船民的生产、生活物件图录 |
| 附录四 攻读硕士学位期间所发表的论文 |
| 致谢 |
（8）通海河西方言词汇研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、河西镇人文地理概况 |
| (一)地理人口 |
| (二)建置沿革 |
| 二、河西方言研究概述 |
| 三、材料的收集和研究方法 |
| 四、方言调查人及相关说明 |
| (一)方言调查合作人 |
| (二)行文体例 |
| 第一章 河西方言的声韵调系统 |
| 第一节 声母系统 |
| 一、河西方言声母与汉语普通话声母比较 |
| 二、河西方言声调描写 |
| 第二节 韵母系统 |
| 一、河西方言韵母的具体特征 |
| 二、河西方言韵母描写 |
| 第三节 声调 |
| 第四节 声韵拼合表 |
| 第五节 音变 |
| 一、合音变 |
| 二、连续变调 |
| 三、文白异读 |
| 第二章 河西方言词义的特点 |
| 第一节 词汇意义 |
| 一、义项上的差异 |
| 二、所指范围的不同 |
| 第二节 语法意义 |
| 一、词的兼类 |
| 二、词语的组合能力 |
| 第三节 色彩意义 |
| 一、感情色彩 |
| 二、语体色彩 |
| 小结 |
| 第三章 河西方言词汇构词法探究 |
| 第一节 附加法 |
| 一、前缀 |
| 二、中缀 |
| 三、后缀 |
| 第二节 重叠法 |
| 一、名词的重叠 |
| 二、动词的重叠 |
| 三、形容词的重叠 |
| 第三节 复合法 |
| 小结 |
| 第四章 河西方言词汇的造词理据 |
| 第一节 属性理据 |
| 一、性状类造词 |
| 二、功能类造词 |
| 三、时空类造词 |
| 四、来源类造词 |
| 第二节 修辞理据 |
| 一、比喻式 |
| 二、借代式 |
| 三、委婉式 |
| 小结 |
| 第五章 河西方言古语词例释 |
| 第一节 名词类古语词 |
| 第二节 动词类古语词 |
| 第三节 形容词类古语词 |
| 小结 |
| 第六章 河西方言的民俗词 |
| 第一节 礼仪民俗词 |
| 一、生育礼俗 |
| 二、婚姻礼俗 |
| 三、丧葬礼俗 |
| 第二节 岁时民俗词 |
| 第三节 生活民俗词 |
| 第四节 信仰民俗词 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的论文和研究成果 |
| 致谢 |
（9）温州瑞安方言词汇研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 前言 |
| 第一节 瑞安市概况 |
| 一、地理人口概况 |
| 二、历史沿革 |
| 三、语言概况 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、吴语词汇研究综述 |
| 二、温州方言词汇研究综述 |
| 三、瑞安方言词汇研究综述 |
| 第三节 本文的研究目的、意义和方法 |
| 一、研究的目的和意义 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 与本文相关的说明 |
| 一、语料来源 |
| 二、发音合作人 |
| 三、凡例 |
| 第二章 瑞安方言词形特点 |
| 第一节 瑞安方言与普通话构词语素的差异 |
| 一、语素选择的差异 |
| (一)构词语素部分不同 |
| (二)构词语素完全不同 |
| (三)构词语素顺序不同 |
| 二、语素价值的差异 |
| 第二节 瑞安方言与普通话构词方式的差异 |
| 一、单纯词和合成词的差异 |
| (一)词缀的差异 |
| (二)词根的差异 |
| 二、合成词内部的差异 |
| (一)复合式和附加式的差异 |
| (二)重叠式和附加式的差异 |
| (三)重叠式和复合式的差异 |
| 第三章 瑞安方言造词理据特点 |
| 第一节 特征型造词理据内部的差异 |
| 一、性状类造词理据内部差异 |
| 二、性状类和时空类造词理据差异 |
| 三、性状类和功能类造词理据差异 |
| 四、性状类和属性类造词理据差异 |
| 五、时空类和功能类造词理据差异 |
| 第二节 特征型造词理据与修辞型造词理据的差异 |
| 一、特征型造词理据和比喻类造词理据的差异 |
| 二、特征型造词理据和借代类造词理据的差异 |
| 三、特征型造词理据和夸张类造词理据的差异 |
| 第三节 特征型造词理据与借用型造词理据的差异 |
| 第四章 瑞安方言词义特点 |
| 第一节 瑞安方言与普通话理性义的差异 |
| 一、词义范围大小的差异 |
| 二、义项多寡的差异 |
| 三、词义完全不同 |
| 四、搭配对象不同 |
| 第二节 瑞安方言与普通话色彩义的差异 |
| 一、感情色彩的差异 |
| 二、语体色彩的差异 |
| 三、形象色彩的差异 |
| 第五章 瑞安方言词源特点 |
| 第一节 瑞安方言传承词 |
| 一、古汉语的直接继承 |
| 二、古汉语的间接传承 |
| (一)词义扩大 |
| (二)词义缩小 |
| (三)词义转移 |
| 第二节 瑞安方言特征词 |
| 一、地方风物词 |
| 二、地方民俗词 |
| (一)迷信信仰 |
| (二)风俗习惯 |
| 三、地方称谓词 |
| (一)亲属称谓 |
| (二)社会称谓 |
| 四、地方观念词 |
| (一)思维方式 |
| (二)忌讳委婉 |
| 第六章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 瑞安方言的声韵调系统 |
| 附录二 瑞安方言的分类词表 |
| 致谢 |
（10）仪式传播视角下中韩婚礼对比分析及教学设计（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景与意义 |
| 1.2 研究文献综述 |
| 1.2.1 有关中韩婚礼仪式的研究文献 |
| 1.2.2 有关仪式传播的研究文献 |
| 1.3 研究的理论基础:詹姆斯·凯瑞的仪式传播理论 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究重点难点和创新点 |
| 1.5.1 研究重点 |
| 1.5.2 研究难点 |
| 1.5.3 研究创新点 |
| 第二章 中韩婚礼仪式及习俗对比分析 |
| 2.1 中国婚礼仪式 |
| 2.1.1 中国传统婚礼仪式和主要习俗 |
| 2.1.2 中国当代婚礼仪式和主要习俗 |
| 2.2 韩国婚礼仪式 |
| 2.2.1 韩国传统婚礼仪式和主要习俗 |
| 2.2.2 韩国当代婚礼仪式和主要习俗 |
| 2.3 中韩婚礼仪式对比分析 |
| 2.3.1 结婚仪式的比较 |
| 2.3.2 婚礼服饰文化的比较 |
| 2.3.3 婚礼饮食文化的比较 |
| 2.4 仪式传播视角下的中韩婚礼比较的启示 |
| 第三章 有关中韩婚礼仪式认知的问卷调查 |
| 3.1 问卷调查的设计 |
| 3.1.1 调查对象 |
| 3.1.2 调查内容 |
| 3.1.3 调查方式 |
| 3.2 问卷调查的目的 |
| 3.3 问卷调查数据梳理与分析 |
| 3.4 调查结论 |
| 第四章 中韩汉语教材中中国婚礼内容的呈现与分析 |
| 4.1 所选择的中韩汉语教材 |
| 4.2 中国汉语教材中有关中国婚礼的内容 |
| 4.2.1 《你好,中国》 |
| 4.2.2 《跟我学汉语综合课本》 |
| 4.2.3《高级汉语听说教程》(上册) |
| 4.2.4 《发展汉语:中级汉语口语》(上) |
| 4.2.5 《发展汉语高级综合Ⅱ》 |
| 4.2.6 《这样阅读6》 |
| 4.3 韩国汉语教材中有关中国婚礼的内容 |
| 4.3.1 《多乐园汉语掌握》教材分析 |
| 4.3.2 《新美味汉语Level 5》分析 |
| 第五章 针对韩国汉语学习者的相关教学设计 |
| 第六章 结论 |
| 附录Ⅰ |
| 附录Ⅱ |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附件 |
四、柿饼花生糖的制作方法（论文参考文献）
- [1]金陵春节民俗文化图符创新应用研究[D]. 金礼妍. 西京学院, 2021
- [2]基于台湾地区饮食文化的多媒体儿童绘本设计研究[D]. 赵薇. 北京服装学院, 2021
- [3]新建（石岗）方言词汇研究[D]. 金莎娟. 江西师范大学, 2021
- [4]湖南汨罗大荆15年三峡移民新派方言词汇和新老派比较[D]. 翟梦娇. 湖南师范大学, 2020(01)
- [5]媒介景观视域下李子柒“田园”风格短视频的建构与传播研究[D]. 魏秋桦. 华南理工大学, 2020(02)
- [6]中山市南朗镇冲口门渔村疍家话语音词汇研究[D]. 杨静妍. 广西师范大学, 2019(06)
- [7]广西平乐县船民话音韵研究[D]. 陆干婷. 湖南师范大学, 2019(01)
- [8]通海河西方言词汇研究[D]. 杨秀萍. 云南师范大学, 2019(01)
- [9]温州瑞安方言词汇研究[D]. 虞玉环. 广西师范大学, 2018(01)
- [10]仪式传播视角下中韩婚礼对比分析及教学设计[D]. 郑志莲. 山东大学, 2018(01)