苏州紫星纸业有限公司隆重举行五周年庆典

一、苏州紫兴纸业有限公司隆重举行开业5周年大典（论文文献综述）

陈加林^[1]（2013）在《明清以来苏州汪氏家族与社会变迁》文中进行了进一步梳理本文以苏州汪氏家族为研究对象，通过考察苏州汪氏的世系源流，梳理各支派系自明清以来的发展情况，进而尝试将其与苏州地方社会联系起来，探讨国家与家族的关系，家族与基层社会控制的关系，以及居于国家、地方之间的家族与社会变迁的关系。理清这些关系，对于了解中国传统社会及其转型无疑具有十分重要的意义。汪氏作为徽州第一大姓，自唐代伊始，该家族逐渐发展壮大，他们禀赋徽人多外出经商的传统，因商而迁徙各地，而以苏州为中心的江南则是他们迁徙的重要方向。自明末清初以来，以石塘桥汪氏、吴趋汪氏、钱塘寓苏汪氏、娄门汪氏、山塘汪氏、盘门梅家桥汪氏、东花桥巷汪氏等为代表的汪氏陆续因商由徽迁吴，定居苏州后，其业无所不居，在苏州各行各业中均处于举足轻重的地位，经过多年发展，成为苏州商界一大劲旅。在商业上取得成功的同时，他们纷纷建立宗族组织，修建祠堂，修族谱，设义庄，不惜重金培养子弟参加科举考试，经过数代人的努力，各支汪氏在科举上也取得巨大成功，实现了“贾与儒”的迭相为用。而通过科举踏上仕途的那些汪氏士人，多能书善文者，涌现出一大批诸如“吴中四汪”、“盘溪才子”、“娄门二汪”、“翁门六子之首”、“清初散文三大家之一”、“章门四子之一”等众多名士，也不乏对书法、诗文、书画、碑版、收藏等有深厚研究者，也正是他们这些人提升了汪氏家族整体的文化素养，积淀和形成了“尚文崇儒”的家学传统，提高了家族的社会地位。对于一个客居异地的家族来说，要想真正融入当地社会，获得移居地的认可，需要经过一个漫长而艰苦的过程，受到各方面的社会压力，苏州汪氏面对这些压力，他们一方面利用婚姻圈，积极主动攀附苏州当地着姓望族，以求迅速完成其土着化的过程。另一方面，通过扩大交游圈，建立交游网络，以保持和提升家族的社会影响。从实际效果来看，苏州汪氏是成功的，各支汪氏经过几代人的努力，逐渐成为吴门望族。然而，传统社会中家族组织的发展也逃脱不了周期性的社会动乱的影响，太平天国战争对苏州汪氏家族的打击是无疑的，但家族组织作为传统社会有机体的重要组成部分，具有强大的适应力，它能根据社会环境的变化而作出适应性地调整。汪氏在战后不久便成功地重建了宗族组织，在商业上也逐步得到恢复，重现了家族的活力。但随着外国势力的不断涌入，汪氏这些商人举步维艰，不得不由传统向现代转变。汪氏虽然遭受太平天国战争的巨大打击，但他们并非坐以待毙，特别是那些拥有功名的士绅，积极参与到和太平军的殊死搏斗之中，为清王朝成功扑灭这场灾难起到重要作用，更为重要的是他们肩负了重建战后社会秩序的历史使命，为战后恢复民众对地方社会领导权力的认同起到重要作用。在清末的地方自治的浪潮中，他们也积极参与其中，如参与苏州地方自治调查研究会、苏州市民公社、苏州社会公益事业以及其他政治运动。特别值得一提的是，钱塘寓苏汪氏的汪鸣銮、娄门汪氏的汪凤瀛、汪荣宝、汪东宝等其活动对晚清民初的政局具有深远影响。尽管传统家族组织不断受到外来因子的冲击，但他们仍以其灵活的“应变力”对自身加以改造，不断地纳入现代因素，逐步实现由传统向近代的转型。实际上，苏州汪氏的这种转变在太平天国战乱后的不久就已经发生，到了清末及民国年间，随着社会变迁的加剧，汪氏家族组织的近代化趋势更为明显了。一方面表现在：汪氏商人组织由会馆、公所到商会的近代转型，而在抗战前夕又出现了血缘化的回归；其在商业经营方面，与洋商资本缠联，出现买办化趋势，并尝试向新式行业投资，汪氏所从事的传统金融业也向近代银行演变。尽管他们有意识地向近代迈进，但由传统商人而衍变的新兴阶层，因袭着沉重的传统包袱，在新旧杂糅的矛盾中艰难地生长，无法摆脱自身所禀赋的局限，而处于尴尬的两难困境。另一方面，清末科举制度废除，汪氏家族中的士绅们也实现自身的蜕变，一部分人向新式商人转化，一部分人学习新知成为地方新政办理人，一部分人向报人等自由职业者转化，一部分人向新式知识分子转型，而汪氏的这一批新式知识分子当中许多都从事教育事业，成为清末民国年间苏州汪氏家族发展的一大亮点，其中突出有汪德章、汪凤瀛、汪家玉、汪懋祖等。正是汪氏家族向教育转向的传统造就了一大批新中国新式教育体制下的院士、工程师、教授及知名学者。

谢亚平^[2]（2012）在《四川夹江手工造纸技艺可持续发展研究》文中研究表明论文以“如何实现传统手工技艺在当代社会中的可持续性”作为思考的基点,以四川夹江手工造纸技艺的演变历史、技术体系、价值系统和文化生态为案例,通过深入的田野调查,由点及面地分析夹江手工技艺持续发展面临的挑战,阐释技艺持续发展的现实依据和价值基础,提出实现传统手工技艺可持续发展的可能性和目标体系建设实现的途径。本文认为手工技艺是一种特殊的文化资源,是包含着技术系统和文化生态系统的复合体,应该通过科学地管理分配资源,达到兼顾经济的持续性和文化生态共存的持续发展目标,保证手工技艺能兼顾当代人的需求,并将这些知识和技能传给下一代,以此应对全球化背景下地方性文化系统的变化和消失所带来的威胁。全文紧扣“可持续性”的思想,通过“定义概念——思考推动变化发展诸要素——了解对象价值——提出持续发展目标和可能性——解决途径”的逻辑脉络,以此确立行文格局,并展开纵向和横向两个维度的分析论述。首先提出夹江手工造纸技艺可持续发展面临的挑战,纵向梳理夹江手工造纸技艺的起源和技艺,然后阐释技艺历史演变过程中各个因素（技艺主体因素、功能需求因素、材料因素、生产效率和政策因素）发挥的作用,并与目前的现状做参照对比,进一步挖掘夹江手工造纸技艺的技术价值和社会文化价值,形成持续发展的现实依据和价值基础。进而探讨导致夹江手工造纸技艺不可持续的思想根源,随后基于技术系统和文化生态系统的共生关系,本文提出保持造纸技术的多样性适应价值、有限制的发展和精致化追求、强调技艺文化各要素的关联性和有效利用科学研究的手段是维护技艺可持续发展的四条原则,以此探索其持续发展的可能性。最后,论文阐释了现有针对文化资源采取的公共管理手段,结合“夹江手工造纸技艺”个案的特殊性,参照日本手工和纸保护的诸多政策和案例,提出维护其“可持续性”的三种途径：以非遗保护为基础的核心技艺保护体系,注重手工性、过程化、技艺文化体系的整体性保护；建立手工造纸技艺和纸张的科学性研究体系,借用科学的记录和分析方法,理性看待技艺中的合理改良；建立以文化体验为主的文化产业体系,发挥传统手工艺的体验性、创造力,为其持续发展注入新的活力。这三种途径各有侧重,互促发展,以形成兼顾经济效益和文化生态价值共存的持续发展新模式。

吕砺^[3]（2003）在《苏州紫兴纸业有限公司隆重举行开业5周年大典》文中进行了进一步梳理 2002年11月26日,斯道拉恩索集团苏州紫兴纸业有限公司在苏州市会议中心隆重举行开业5周年庆祝大典。来自全国各地的用户代表及苏州市和苏州市新区领导出席了庆祝大典。 苏州紫兴纸业有限公司于1992年9月在苏州市新区破土动工。工厂占地28万m2,厂房近10万n2,主体生

二、苏州紫兴纸业有限公司隆重举行开业5周年大典（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、苏州紫兴纸业有限公司隆重举行开业5周年大典（论文提纲范文）

（1）明清以来苏州汪氏家族与社会变迁（论文提纲范文）

（2）四川夹江手工造纸技艺可持续发展研究（论文提纲范文）

四、苏州紫兴纸业有限公司隆重举行开业5周年大典（论文参考文献）

• [1]明清以来苏州汪氏家族与社会变迁[D]. 陈加林. 上海师范大学, 2013(05)
• [2]四川夹江手工造纸技艺可持续发展研究[D]. 谢亚平. 中国艺术研究院, 2012(07)
• [3]苏州紫兴纸业有限公司隆重举行开业5周年大典[J]. 吕砺. 印刷杂志, 2003(01)

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